辽金的佛教

一、辽皇室与佛教建立辽朝的契丹族,是从南北朝时就居徙于西拉木伦河(潢水)流域的游牧民族,在唐代形成为八部。唐末,耶律阿保机出现,统一契丹诸部,九一六年称天皇王,建都于东部蒙古的临潢之地。在这里,契丹帝国即辽王朝诞生了,之后存在了约二百年。阿保机即所谓的辽太祖。辽的领土扩展到了满洲、蒙古,并及于河北、山西部分地区(即燕云十六州),在其领域内有很多渤海人和汉人。辽朝自国初以来即崇信佛教,佛教具有作为国教的地位。九一二年,最早在临潢建造了天雄寺,至第二代太宗时又营造了安国寺。太宗崇信观音,曾为     

揭示楚国货币的全貌及特征—读赵德馨教授的新作《楚国的货币》

近些年来,楚文化的研究一直是湖北省社会科学研究中的重点之一,在国内外有着较大的影响,而楚国的货币又一直是该项研究中的热门课题之一。原因之一是楚国的货币实物在很早以前就有过出士并且不断有新的发现,原因之二是一批从事历史、考古的学者以出土文物为依据从一个专题或一个方面进行研究,取得了许多可喜的成果。然而,从更广泛的角度对楚国的各种货币（金币、银币、铜币等）进行全面的揭示与研究,《楚国的货币》是目前所见到的唯一的专著。记得1990年前后,张正明先生在设计《楚学文库》各个专题时,首先就考虑到请赵德馨先生担任…     

荆门罗坡岗战国墓出土料珠的初步考察

20世纪50年代后,我国许多古代遗址和墓葬都出土过一些料器,始见于黄河流域,之后长江流域也有人量出十,年代最早为两周。为探讨我国古代玻璃技术的起源,包括本文作者后德俊在内的许多人都曾对料器进行过一些科学考察,获得了不少宝贵的资料;但从总的情况看,这项研究o前还是很不够的,许多问题还没有完全解决。最近我们又对湖北荆门罗坡岗战国墓出十的一件料珠残片进行了科学分析,现将有关情况介绍如后。一、试样外部形态考察试样原是一个料珠残片;料珠复原直径约3．0厘米,珠壁较薄,出十时破碎,其内填满型沙：外表面推贴出多个层…     

新发现的太平天国渡船规约石碑和壁画

最近,江苏省文物管理委员会和南京市文物保管委员会发现了两项文物,一项是太平天国渡船规约石碑,另一项是壁画。(一)太平天国渡船规约石碑南京市文物保管委员会据居住在仓巷114号的     

茶马古道之梦

茶马古道,神秘而古老的驿道,那扬起历史烟尘的马队,驮着多少沧桑、繁华、梦想和感动. 那是在云南省的拉市海.“拉市”为古纳西语译名,“拉”为荒坝,“市”为新,意为新的荒坝,遛马场就位于拉市海国际湿地公园附近.我在拉市海的一块如葱绿般的草坪上闭上了眼睛.     

拉铁摩尔小传

拉铁摩尔(Owen Lattimore,1900年～1989年)生于华盛顿。其父为教授,1901年来华,执教于中国诸大专院校,最先是在上海的南洋公学,尔后是在京师大学堂及天津的北洋大学,1921年返美,任达特茅斯学院教授。     

张家山汉简《算数书》“饮漆”考

1983年12月,湖北江陵张家山出土的张家山汉简《算数书》,一般被认为成书于前汉初期,然而就一些算题而论,它的完成或许可以追溯到秦代。流传至今的中国数学书中最古的《九章算术》被认为完成于东汉时期,《算数书》则是比之早两三百年的数学文献,因此它不仅被中国的数学学者,而且也被世界上的     

因秋瑾之死而自杀的知县

1907年,受小人的告密,清政府急电令绍兴知府贵福、山阴知县李钟岳、会稽知县李端年带领300清兵包围＂鉴湖女侠＂秋瑾所在的大通学堂。接到命令后,山阴知县李钟岳心中着实难过。从个人情感来说,他与秋瑾也有些交情,当初,大通学堂开学典礼,他还到场并发表了讲话,实在不忍巾帼女侠遭此大难。     

我来自中国

旅行多年养成的习惯是探访每个国家唐人街或中国城,总想更多了解他们的故事.居住在中国城的同胞们,经历过种族歧视、独立发展的困境,时至今日仍有隐在的偏见.当我去亲近他们时,就仿佛透过那些灰旧的建筑,在关上的房门里,默默地面对世界,流泪;在出门时,换上笑颜,再多加一份努力奋斗.我有无比的崇敬,却无从表达,只愿做扇小小窗户,透过我,让他们了解祖国的近况;透过他们,写实海外生活.