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41.
妹尾河童日 《世界》2007,(8):174-175
语言算什么 有人非常生气地说:“在意大利问路,那里的人往往给你乱指一气,他们撒谎也不脸红,太不热情了。”  相似文献   
42.
雅珉 《中国西藏》2007,(4):44-47
“在海拔4500米的雪域,在藏羚羊游弋的草原,在圣洁的神山圣水旁,白云般飘动的日土白绒山羊,俗称克什米尔山羊,也就是开司米的正宗传承。优异的羊绒和现代工艺与金鼎奖设计师的智慧相结合,成就了极品藏绒品牌——金哈达!”  相似文献   
43.
军事志是地方志的重要组成部分,是地方党委、政府的一项重要工作,需要军地双方共同努力才能完成好这项任务。广西军区在军事志评审工作中,注重加强组织领导,整合军地资源,强化军地合作,积极协调配合,严格评审标准,狠抓工作落实。截至9月底,全区共有110个市、县(市、区)对军事志初稿进行三级评审,占全区的90%。其中,92%的单位有地方党政领导出席评审会。通过评审,进一步提高了各级军地领导对军事志工作的认识,增强了责任心和紧迫感;编纂人员找准了志稿存在的问题和不足,掌握了修改完善的方法,为高标准高质量按时完成军事志编纂出版任务打下坚…  相似文献   
44.
张达志 《南方文物》2007,38(3):86-91
本文旨在梳理三角缘神兽镜在日本古代史研究和古代中日关系史研究中的学术源流,结合中日学术界的相关研究,集中探讨三角缘神兽镜的定义、三角缘神兽镜与邪马台国论争、"魏镜说"、王仲殊先生的三角缘神兽镜研究、三角缘神兽镜与日本早期佛教的传播等问题,为相关研究的继续深入奠定基础。  相似文献   
45.
2021年3月11日至2022年5月1日,内蒙古鸿德文理学院中国北方岩画研究所、内蒙古师范大学历史文化学院、内蒙古自治区文物考古研究院组成联合调查队,普查了阴山山脉大青山星象岩刻遗址。此次调查共发现三组16个杯壮星穴岩画,岩画刻磨在富含石英晶体的板岩之上,凹穴最大直径8厘米,最小3厘米,深度1.5~3厘米,制作方法均为先用砾石凿錾后期钻磨,制作十分精细,经过精准测量,排列有序的杯壮星穴形制,酷似南天三星系及北天北斗星系。经过科学的微晶体透视测年,两处星座制作时期为4620-5488年。这一发现为中华民族早期记载天象轨迹研究、天文观的形成研究,天象与季节、天象与时运关系的研究提供了较为珍贵的第一手资料。  相似文献   
46.
北魏河南石雕三尊像   总被引:4,自引:3,他引:1  
本文集中北魏时代以河南北部为中心制作的石雕三尊像诸例,在指出其特色的同时试图作出编年,阐明造像具有的独特绘画性和地方色彩。并对其与龙门石窟,即所谓的“中央样式”的关系,以及与这一样式初期阶段河北造像的关系作以探讨。  相似文献   
47.
我的兄弟姊妹自移居美国后,妈妈就常说:“他们不再像以前那样手足情深了,而且有的变得很小气了。你小妹的两个女儿寄住在你大妹家,你人妹就常常咦叨那两个孩子,她们在你大妹家不仅没得吃,还处处不自由。”这趟她们学校放春假一个月,就从美国回到台湾来度假,在我家住了二回。我们家给人的感觉是房子小却十分温馨,让所有新朋友好皆感到舒适,甚至有宾至如归之感。我们家女儿都跟她们打成了一片,一团祥和,她们感觉就如像在自己家里一样,她们更不曾嫌弃我们家房子评数小。她们说,国外的人,人倩昧没那么浓了。这趟春假之旅,让她们…  相似文献   
48.
藏族的饮茶习俗起源较早。《汉藏史集》记载,茶在都莽布智(松赞干布之曾孙)在位时(676~704)传入吐蕃。公元781年,即唐德宗时期,唐派使者常鲁入西藏议和,"常鲁公使西蕃,烹茶帐中,赞普问曰:'此为何物?'鲁公曰:'涤烦疗渴,所谓茶也。'赞普曰:'我此亦有。'遂命出之,以指曰:'此寿州者,此舒州者,此顾渚者,此蕲门者,此昌明者,此 湖者'"。可知那时茶叶只是作为一种珍贵的保健药品而被王室珍藏。随着唐蕃之间之友好往来,内地与吐蕃在佛学方面相互交流,大量汉僧到藏区传法和经吐蕃去印度求法,使内地僧人"皆许其饮茶,人自怀…  相似文献   
49.
丁文诚公宝校先生,自诛锄骄纵不法、权倾朝野、慈橹太后之宠监安德海后,于时中外震惊,妇孺知名。后值英法入侵,率师勤王,先后平定东西乱匪,所向有功,及其开府一方,政声尤为赫耀,举凡庶政建设,兴利除弊,改革盐法,振兴教育等……莫不利洽人民,功在国家,此皆彰彰在人耳目,常为人所乐道,兹不欲赘述。至其一身清风亮节,廉洁持躬,因为政声所掩,有为人所不及知者,特为标揭数端,以昭公之清廉。(一)公于山东巡抚任内,值河堤溃决,洪水泥滥,公亲往督饬修堵,侯家林贾庄两次合龙,为国家省费以数百万两计,所谓合龙者,若遇堤…  相似文献   
50.
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