论成都市度假型农家乐发展

乡村度假旅游是乡村旅游发展的必然趋势,成都市也将重点发展度假型农家乐。本文分析了成都市度假型农家乐面临的市场情况并对其发展提出了相应的策略。1987年,成都郫县友爱村诞生了中国第一家农家乐,成都从此成为中国乡村旅游发源地之一。经过二十多年的发展,成都乡村旅游产业业态已然形成。2011年,成都农家乐总数近5000家,农家乐从业人员30万人,纳税额1.9亿元,全市农家乐旅游接待游客4035万人次,接待收入近30亿元。参照国外乡村     

徐楚青铜文化比较研究论纲

本世纪30年代,郭沫若先生在《两周金文辞大系考释·序》中,将中国古代青铜器划分为南北二系,提出“江淮流域诸国南系也,黄河流域北系也”,并认为“徐楚乃南系之中心”。这个论点曾为学术界所广泛接受,至今仍然流行。 然而,1949年以来,在长江中下游地区取得了一系列重大考古研究成果,这些成果向人们提出了一系列的问题,如:在长江中下游地区的青铜文化发展史上,徐楚能否相提并论,是否都有举足轻重的地位;南系青铜器风格的形成决定于楚抑或决定于徐,徐楚关系如何等等。本文试图对徐楚青铜文化的发展水平、发展机制,以及青铜器的风格等方面进行比较研     

东台宋海春轩塔维修

海春轩塔（又名广福寺塔）,位于江苏省盐城市境内的东台市西溪古镇,距东台市区西南3公里处,为东台最早的古建筑。2003年,在省、市物部门的支持下,东台市政府及化局着手进行海春轩塔的维修保护工作。经过制定维修保护设计方案、专家论证后,2004年7月10日塔的维修保护工程正式开工。     

美国黑人高等教育的发展历程

美国黑人高等教育的发展,最初表现为黑人院校的建立与发展。黑人院校主要是指美国历史上的黑人学院和大学（Historically Black Colleges and Universities）,是专门为黑人接受高等教育而开办的两年制初级学院或提供学士学位教育的场所。绝大多数黑人院校创立于1964年之前,且得到州政府的认可。由于种族主义的存在,黑人院校成为美国黑人接受高等教育的惟一场所,且在相当长一段时间里代表了黑人高等教育的发展状况。直到20世纪60年代种族隔离制度被废除,实行黑人与白人合校,黑人高等教育才突破了“黑人院校”的局限。     

朝鲜战场上的新华社记者

20世纪50年代初期,中国人民志愿军雄赳赳气昂昂跨过鸭绿江,开赴朝鲜战场,抗美援朝,保家卫国。为做好抗美援朝的宣传报道工作,新华社先后派出和调配了50多名记者、编辑赴朝,并组建了新华社志愿军总分社及其分支机构。     

果洛州“十二五”时期经济社会发展基本思路

本文在深入分析果洛基本州情及存在问题的基础上,结合贯彻落实中央支持藏区跨越发展以及青海省第十一次党代会及历次全委会精神,按照中共青海省委推动跨越发展、绿色发展、和谐发展和统筹发展的总体要求,提出了“十二五”期间果洛州经济社会发展的总体要求、奋斗目标以及推动果洛州实现跨越式发展和社会长治久安的基本思路、发展支撑和重要举措。     

广西花山岩画风化产物微观特征研究

花山岩画在中国南方系岩画群中规模最大、图像最多、场面最为壮观,是南方系岩画的代表之一,对研究古代壮族文化及历史具有重要意义.本文分别采用EPMA定量分析方法、SEM-EDX分析了岩画风化产物的化学成分,采用SEM方法研究了风化产物的微观形态特征,结合分析数据讨论了岩画各种风化病害间的关系,在此基础上,提出了治理花山岩画风化病害的关键性问题.     

羌塘居食

民居 千百年来迁徒频繁的游牧生活中,安多牧民也和所有藏族牧人一样家是驮在牦牛背上的。素有以帐篷为家的居住习俗。创建于十八世纪初的那曲孝登寺,开始是帐篷寺庙……旧西藏地方政府在黑河为地     

江西丰城县发现元末红巾军铜印

江西丰城县于1982年文物调查工作中,发现一方元末红巾军“管军万户府”铜印。铜印圆形。直径11、厚1厘米,重约1000克。印纽扁平,高7.5、上宽2.5、下宽2.8厘米,上厚0.6、下厚0.8厘米。印正面刻正方框,内篆书“管军万户府印”六字。框四周各篆回形对称纹饰。印背右侧刻有“管军万户府印”左侧刻“中书礼部造”“治平二年、月、日”。这方有治平二年铭记的铜印,应是元末南方红巾军领袖徐寿辉颁发其所属部队的;元至正十一年(1351年)秋,徐寿辉与彭莹     

元人咏史散曲中的悲剧意识

由于民族压迫,仕路闭塞,社会黑暗,元代文人“予是以有用之才,而一寓之乎声歌之末,以舒其怫郁感慨之怀。盖所谓不得其平而鸣焉者也。”(胡侍《真珠船》)因此,元散曲中流露出一种既怀才不遇而又超脱不羁、既愤世疾俗而又玩世不恭、既悲观厌世而又故作旷达的时代情绪。这种悲剧意识尤为突出地表现在以咏史为内容的散曲中。对历史上赍志以终、含冤而死的英雄,作家们表示了自己的惋惜和同情。如写诸葛亮死时“五丈秋风,落日茫茫。”(鲜于必仁《折桂令·诸葛武侯》)伍子胥死时“半夜潮声,千年孤愤。”(薛昂天《朝天曲》)岳飞死后,“钱塘路,愁风怨雨,长是洒西湖。”(周德清《满庭芳