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101.
鹦鹉洲旧事     
汉阳鹦鹉洲。曾经是中国长江流域最大的竹木交易地.洲上早期的居民多是与竹木簿筏一起来到此地的湖南人.素有“五府十八帮”之说(“五府”“十八帮”均为湖南地名)。从我的祖父开始.我们家曾在鹦鹉洲居住多年。祖父周煦菊,湖南桃江县天湾乡人,为人刚强,行事果断,家乡人称他“菊猛子”。大革命时期,他曾经是农民协会的纠察队员。  相似文献   
102.
民国时期的移风易俗   总被引:6,自引:0,他引:6  
民国时期是中国社会由传统向现代的转型阶段。因此,在民众的物质生活和文化生活的共同习惯中,既积淀着周秦以降的传统,也夹杂着晚清以来由外国而来的西方习尚,这是中国从未有的中与西、新与旧的杂处和碰撞以至融合的剧变时期。在这剧变过程中,民国政府和国民党都采取了移风易俗的措施,他们试图通过改革将民众引向现代文明以巩固其统治。这是关于民众的思想观念和行为规范的现代化变  相似文献   
103.
吉林省考古学会第二次年会于84年12月20日在鸭绿江畔的集安县召开,历时五天,于24日圆满结束。 与会代表80余人,提交论文35篇。代表们本着互学互谅,共同探讨,实事求是的精神,对渤海、高句丽、东胡等问题作了认真而热烈的专题讨论。各地区文管站的同志也向大会介  相似文献   
104.
《善的研究》被公认为日本最早的独创性哲学。但确切地说,它是“明治以后”最早的创造性的唯心主义哲学。之所以加上“明治以后”的限制词,是因为不能不看到江户时代的三浦梅园、安藤昌益、本居宜长等的思想是独创性哲学思想,如果把奥古斯汀斯和托马斯的思想称为哲学思想的话,那就不能不说空海和道元的思想也是哲学。同时  相似文献   
105.
骡驮轿,顾名思义是骡子背上驮着的一种轿,有的地方称其为架窝子。两匹骡子一前一后,在两个骡子中间的背上搭成一种轿。前面的骡子等于辕骡,是掌管方向、择选道路的;后面的一个叫跟骡,紧跟在辕骡后面,不许脱节、保持稳定。平常没有驯练的骡子是不行的,因此这两个骡子不仅是驯练有素的,并且还是老搭档。  相似文献   
106.
邹亮春 《攀登》2014,(3):36-40
马克思历史唯物主义是一个经典而又时尚的课题,本文将结合结构主义的历时性与共时性这一对概念系统。阐释马克思历史唯物主义思想的转变。论证这一转变的哲学意蕴在于马克思走出“哲学”,着力于剖析资本主义社会这一特定的社会形态的内在生产结构,并将这一“共时结构”作为逻辑本身呈现其唯物史观。这样将共时结构置入历史的时间之流中,在使得对历史的思考有了空间性反思特征的同时,也超越了唯心主义目的论历史哲学的思想赋予历史以目的必然性的逻辑。  相似文献   
107.
春杏 《文史月刊》2011,(7):72-72
曾国是清史上最有权势的汉人之一,他位列三公,拜相封侯,可谓显赫一时。然而,出身贫寒的他深知“富不过三代”的道理,一生厉行勤俭节约,从不浪费。  相似文献   
108.
曹苑春 《丝绸之路》2013,(24):28-29
作为装饰艺术中的独立画种,现代装饰画是一门综合性艺术,其历史久远、光辉灿烂。装饰画并不仅仅是一种单纯的装饰,而是一种艺术创造,一种具有自己独立语言的视觉艺术。本文从现代艺术与设计发展的角度出发,将现代装修与装饰画相结合,论述了现代装饰画在现实生活中的文化、艺术价值。  相似文献   
109.
在2004年广汉烟堆子遗址发掘中发现了三座晚唐、五代时期的砖室墓。其中M3的形制较为复杂独特,随葬器物也较丰富,对于研究四川地区五代时期的墓葬习俗及经济文化面貌均具有较重要的资料价值。  相似文献   
110.
1.はじめに 日本語教育においてデイベ一ト、①討論を对象とした研究には枚挙に暇がない(小宮1990、水田1991、西條1994、杉本1995、玉村1995、水谷1995、樋口1997、西谷2001).しかしこれらは、いずれも樣々なデ一タの分析を通してその教育効果を認めているものの、学生の評価·認識について配慮は十分ではないように思われる.本稿では討論活動の実践報告を通して、学習者がどう取り組み、どう評価·認識しているのかを分析し、今後のより円滑で効果的な討論活動の一助としたい.  相似文献   
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