清前期寿山石雕刻艺术考察

由于资料的局限,人们对乾隆以前寿山石雕刻艺术的研究显得十分薄弱。本即以现存实物为考察对象,结合有关的档案献,对清前期寿山石雕刻艺术的状况进行分析,指出在寿山石雕的历史上,清前期是一个极为繁荣的时代,其题材广泛,表现技法多样,达到了相当高的水平。与同时期其他材质的雕刻相比,寿山石雕刻的艺术水平是毫不逊色的。     

清前期中西宫廷交往中的礼品考察

清前期是中国与西方国家真正接触并发生通使关系的重要时期,也是相互了解不断深入的重要时期。在这一时期内的中西宫廷交往活动中,围绕着礼品问题,中国和西方国家都将对对方的认知和理解融合在有关宫廷礼品的选择、定位之中,从而使这些看似简单的礼品问题与双方深层次的制度积淀、国家观念、皇权和王权意识发生了密切关联。本文希望通过考量中西双方对礼品的选择、价值取向的定位、对馈送礼品的愿景以及礼品的认同度,能够诠释中西宫廷交往中截然不同的原则理念及深层原因。     

顺治皇帝御用玺印

历朝历代的帝后玺印存世者寥寥无几,唯明清两朝有较多的遗存。特别是清代帝后玺印较完整地保存了下来,除少数因战乱散失民间和海外,绝大部分现仍收藏于故宫博物院,为故宫博物院颇具特色的藏品类别,是研究清代制度史、文化史、思想史、艺术史、宫廷史的重要资料。     

咸丰朝户部两案考

有清一代纸币的发行,惟顺治与咸丰两次而已。顺治八年(1651年)因“经费未定,用度浩繁,”“始造钞一十二万八千七十二贯有奇,自后岁以为额,至十八年即行停止”。鉴于此次发行宝钞失败的教训,以后诸帝每每以“前代行用钞法,其弊百端,小民趋利若鹜,楮币较之金钱,尤属作伪,必致讼狱繁兴,丽法者众。殊非利用便民之道”为由,申饬主张推行钞法者为妄言乱政。直到咸丰年     

明“丹符出验四方”玺考

谈及明代帝后宝玺,出于《明史》中的两则记载为必引之资料。现据中华书局1974年版点校本《明史》转引如下: 其一为卷六十八《舆服志》: