以人为本的农村小学数学教学方案探究

以人为本的教学理念就是从学生认知规律和特点出发,去发展有利于学生适应未来社会变化的关键能力,增强学生的学习体验,引导他们自主探索知识,给予学生自我发展的空间,允许学生有不同于教师的想法,促进他们创造能力的发展。农村的小学数学教学中,教师要与学生建立合作、引导的关系,适当地放手让学生自主学习,努力发现学生的有点,投以学生赞赏的目光,让学生掌握学习的方法,帮助学生树立良好的学习心态,采取多元化的教学活动激活学生探知的欲望,让学生能够享受到自我成功获取知识的喜悦,使学生产生不断进步的动力,进而落实以人为本的教学理念。     

陈毅二三事

军前笑谈招叛将 抗日战争胜利后，中国陷人内战。一些反动势力预感到穷途末路，逐渐向共产党靠拢。争取郝鹏举的工作，就是在这时开展的。陈毅同志曾亲自参加到其中来。     

天才为什么常常活得这么狼狈

中国传统节H端午帝到了，我想起了诗歌天才屈原，想起了莫扎特、森茉莉、刘炫、阮玲下、张爱玲…… 古今中外、历朝历代的天才为什么常常活得这么狼狈？为什么总是以悲剧结柬自己的一生？     

“老西藏”中的几位百岁老人

<正>原成都军区部队，习惯于把长期在西藏戍边卫国的军人，尤其是十八军首批进藏且在藏工作多年的同志，称之为“老西藏”。西藏高寒缺氧的自然条件、复杂险峻的地理环境、尖锐繁重的边防斗争，严峻考验着一代又一代边防军人，他们中的不少人牺牲了健康乃至生命。     

芥川龙之介与《聊斋志异》

一 据《芥川龙之介事典》记载，青少年时期的芥川一有闲暇时间就经常读妖怪之类的书，如去上野图书馆读《聊斋志异》。他还经常听周围的人给他讲各种鬼怪离奇的故事或传说。加之他小时候生活的工商业区环境，养父家的文学气氛，本地的离奇古怪之事，无不吸引着他对怪奇的兴趣。高中时四处搜集资料，把搜集的有关资料整理为《椒图志异》。这就是他效仿蒲松龄的《聊斋志异》写下的笔记。 聊斋本是蒲松龄书斋的名字，而椒图原意则为“喜欢沉默的龙”，即“龙生九子不成龙，各有所好。　　鸱吻之类也。椒图、，形式螺蛳，性好闭。故立门上。”…     

積極促進政治警惕性的教育

偉大的斯大林經常教導蘇聯勞動人民要不斷的提高革命警惕性,經常警告我們關於寬宏大量、漠不關心、馬虎從事等的危險性,並號召我們要隨時注意敵人的陰謀和詭計。斯大林在自己的历史性演     

美丽的绒玛温泉

几只野黄羊在山前的草地上悠闲自在地觅食，不时抬起头来相互望上一眼，太阳出来后暖融融地，正是它们觅食的好时光。自从有了动物保护法就没有人再伤害它们了，它们变得越来越温顺，与人的距离拉得越来越近。由此我想到了眼下很时髦的一个词汇，那便是许多人尤其是政府机关里的人常挂在口上和写在纸上的“和谐”一词。     

考古信息集锦

《中国考古大发现(增订本)》刘尊志主编齐鲁书社2019年10月本书是一线考古学家写给普通读者的公众考古学读本,取释疑、解谜、改写、补写、印证历史的角度,记述中国考古领域的32次重大考古发现——从窥探高原王国的秘密到发掘神秘的地下宫殿,从寻觅田野岩画到解读石窟雕塑……涵盖长城内外、大江南北,通过一个个迷人的考古故事,展示了中华文明曾经的辉煌。     

傅斯年怒斥孔宋豪门

1948年是国共两党决战的一年。当时，无需察看战场上的实力变化就可以做出人心向背、大势所趋的判断了。《世纪评论》刊登了傅斯年一篇气势不小的文章：《这个样子的宋子文非走不可》。被称为“傅大炮”的国民党“清流”人物傅先生质问宋子文：“今天连资本家也有许多同情共产党，开万国未有之奇，他把他的政府伺候得这样子，人民不必说了，他心中反正没有人民的”。