华山玫瑰燕山龙—彩陶与玉器的对话

彩陶与玉器是史前时期中华文明起源史中重要的文化特征。本文以红山文化和仰韶文化为中心,探讨了史前时期中国南北、东西地区文化交流、融合在彩陶与玉器相互关系上的反映。进一步说明彩陶与玉器组合背后的精神内涵对中华文明起源的深远影响。     

以人为本的农村小学数学教学方案探究

以人为本的教学理念就是从学生认知规律和特点出发,去发展有利于学生适应未来社会变化的关键能力,增强学生的学习体验,引导他们自主探索知识,给予学生自我发展的空间,允许学生有不同于教师的想法,促进他们创造能力的发展。农村的小学数学教学中,教师要与学生建立合作、引导的关系,适当地放手让学生自主学习,努力发现学生的有点,投以学生赞赏的目光,让学生掌握学习的方法,帮助学生树立良好的学习心态,采取多元化的教学活动激活学生探知的欲望,让学生能够享受到自我成功获取知识的喜悦,使学生产生不断进步的动力,进而落实以人为本的教学理念。     

故宫隆宗门西元明清时期建筑遗址2015-2016年考古发掘简报北大核心CSSCI

经国家文物局批准,2015-2016年故宫博物院考古研究所在故宫隆宗门西广场北侧、内务府各司值房南侧配合消防管道更换工程进行了抢救性发掘。发现层位关系清楚的清代排水沟和砖铺面、明后期砖铺面、明中后期门和墙基址、明早期磉墩基址、元代磉墩和夯土层基址等建筑遗迹,与文献记载元代宫城、明清紫禁城营建的阶段性相一致,堪称故宫元明清"三叠层"。其中元代磉墩和夯土层遗存,无论层位关系、出土遗物,还是营造工艺,均是故宫考古的首次发现,很可能是元宫城大明殿周围的周庑基址,对研究元宫城(大内)格局、紫禁城历史特别是元宫城与明清紫禁城中轴线变迁具有重要意义。     

胡适与爱子胡思杜

一、胡适的婚姻和家庭 胡适1891年出生,1904年接受旧式礼教而订婚,1914年前后留学美国时与美国女大学生韦莲司小姐彼此爱慕,后又与中国女留学生陈衡哲相好。但是与其时许多中国海外学子不同,胡适1917年出乎意料地回国与安徽江冬秀完     

再论芥川龙之介与《聊斋志异》——关于《酒虫》

芥川龙之介于大正5年6月在第四次《新思潮》第一年第四号上发表的小说《酒虫》,取材于中国清代初期怪异小说《聊斋志异》的同名作品。芥川龙之介的《酒虫》,正如他本人在《新思潮》的《校正后》一文中所注明的那样:“酒虫取材于聊斋志异,与原作几乎无大变化。”     

论长江中游地区新石器时代晚期的生计经济与人口压力

长江中游地区新石器时代晚期的主要生计方式是稻作农业,因渔猎所占比重不同而又可细分为山地型与平原型。水田稻作农业具有集约化程度高,产出也较高的特点。稻田耕作系统的形成与维护需要大量劳力,从而刺激人口迅速增长,结果造成人口压力。自然环境的数次波动更加剧了这种压力。因人口压力而引发的移民、战争和社会重组等,成为推动初期社会复杂化进程的主要原因。     

养心殿仙楼佛堂内檐镶嵌类文物的保护修复研究

故宫博物院养心殿仙楼佛堂内檐的修复工作自2016年起实施,经过前期的探查、影像记录、标注以及拆卸工作,整理出涉及镶嵌类保护修复的文物共三大类21件(套)。这次保护修复工作对待修文物的工艺概况、伤况及病害进行了分类统计、研究,制定了科学可行的修复路线及计划,并且分析了修复的难点,记录了整个修复过程。     

汉朝的七国怎样产生?吴楚七国之乱怎样形成?经过和结果怎样?

汉朝的七国,有西汉建国初年的异姓七国与后来“吴楚七国之乱”的刘姓七国的区别,汉初异姓七国是刘邦分封的;楚(韩信)赵(张耳)燕(臧荼)长沙(吴芮)淮南(英布)梁(彭越)韩(韩王信)。刘姓的吴楚七国,是刘邦“杀戮功臣”消灭了异姓七国后,经吕后惠帝文帝陸续改建的,(共有二十多个)而在景帝时起兵对抗汉朝中央政府的是吴楚七国:即吴、楚、膠东、膠西、济南、灾     

牛河梁红山文化女神头像的发现与研究

牛河梁"女神庙"和积石冢遗迹群,是继喀左县东山嘴遗址之后,有关红山文化的又一重大发现。目前,发掘工作还刚刚开始,就已出土了"女神庙"的泥塑人像、动物塑像,陶祭器和积石冢内随葬的玉雕猪龙等重要文物。其中尤为珍贵的,是在"女神庙"主室西侧发现的群像中,有一尊基本接近真人大小的彩塑女神像,其肢体虽已残碎,但头部基本完好(编为一号女神头像,见彩色插页壹),这里特为介绍,并试作初步研究。     

论良渚文化中心聚落的特殊性

良渚化的中心聚落一直没有发展成带有城垣建筑的城址。表现出了自身的特殊性。由于宗教巫术的盛行以及宗教权力与世俗权力的紧密结合,使良渚化大量的人力、物力都消耗到与宗教有关的大型建筑工程之中。另外龙山对代长江下游地区比较安宁,没有大规模战争的威胁也是造成这一特殊性的重要原因。