弘扬时代精神 创建先进文化

在人类文明发展的进程中,经济和文化是密不可分的,经济全球化新型社会的到来,不仅深刻改变着人类的经济发展进程,而且对人类的文化生活也产生着巨大的影响。经济全球化与世界多元文化的交融联系,促进文化的不断发展、创新,包括科技创新、知识创新在内的文化创新,是当今世界范围内国与国竞争的一个决定性因素。文化创新也是时代赋予我们文化建设工作者与时俱进的历史使命。     

西藏尼木藏香

路经尼木县偶遇路边制香人,便停下车跑去拍了这组照片。 藏文创始人吞米桑布扎不仅创制了藏文,还创制了清香爽肺的藏香。从1300多年前吞米桑布     

网络文化的社会方言研究

方言是社会交际的工具,社会的发展是方言发展的根本原因和基本条件。网络方言也同样是随着网络信息社会的出现而产生的,本文就网络方言产生的原因、本身特点以及发展趋势进行了探讨。针对网络方言研究背景,从网络文化社会方言的发展现状及特点入手,提出网络语言正在成为一种新的社会方言并从其简略化、图形化、符号化和时尚化等方面分析了当前社会文化发展的新趋势,从而证明也只有在对社会全面关注和考察基础上才能发现社会语言的变化。     

《黄河边的中国》的启示

首先,我认为这本书是一本值得认真阅读的好书.其一是作者深入农村,同县、乡、村干部与广大农民作详细的访谈,获得了大量的第一手的真实材料,具有原汁原味的真实性,这是最可贵的.这就为全面地、客观地研究中国的"三农"(农业、农村、农民)问题提供了真实的依据.其二是作者采用"从内向外看"和"从下往上看"的"视角",观察、分析研究中国农村社会的变迁或转型的情况,也就是一切从实际出发的研究方法是科学的,经得起历史的检验,避免目前在研究工作中较为盛行的带着"既定的框框"或根据"长官意志"(领导意图),用"有色眼镜"从概念出发的弊端,也就是"唯上"或"唯书"而"不唯实"的"不正之风".     

列斐伏尔对历史唯物主义研究的空间转向

列斐伏尔对马克思历史唯物主义研究的空间转向,既是因为传统的时空观已经很难用来解释和建构今天的社会生活,也是基于其继承马克思主义的哲学传统而对当代资本主义社会发展做出的新思考。理解列斐伏尔对马克思历史唯物主义研究的空间转向,必须把握好他对空间的认识、对空间生产的认识和对空间革命的认识等三个要点。列斐伏尔对马克思历史唯物主义研究的空间转向既体现了马克思主义理论与时俱进的本质,又为马克思主义理论的创新发展做出了其应有的贡献。     

比干死因新探

比干因谏而死是传统的看法。文章认为,谏只是比干死因的表面,比干的真正死因是：他的“圣人”之名受到纣王的妒忌,才惨遭杀害。     

浅谈魏晋时期儒学的新变化

魏晋时期,帝国的重建文化又一次走向整合,形成了广汲博纳、气势磅礴的胡汉、中印文化大融合时期。玄学是对两汉经学表现形式上的否定,以儒学为核心的中国思想文化的发展。魏晋时期,经学式微,玄学不断地兴起,展开"自然与名教的争辩",其中以"竹林七贤"为代表的名士在玄学思想影响下开始放荡不羁的社会生活,玄风兴起的魏晋时代,传统的儒学开始玄学化,注经数量多,经学家群起,并与道教思想互补有了新发展。     

《失落的玛阿特——古代埃及文献〈能言善辩的农民〉研究》

正北京大学出版社2013年12月版,全书约25万字。该书从解读古埃及传世的圣书体文字文献《能言善辩的农民》着手,通过符号学和语言文学的解读,再现了古埃及人的观念和文学成就;把握住了文献的精髓,揭示了文献的法律和司法内涵,为古埃及法律史的研究提供了个案证据。它还进一步对文献的内容进行多方面剖析,尤其考察了该文献所蕴含的政治、经济和宗教伦理信息,从而将文献的解读与史学研究紧密结合起来。从总体上看,该书认为《能言善辩的农民》这篇文献反映了古埃及中王国的社会现实,以文     

《古典民主与共和传统》(上下卷)

正北京大学出版社2013年11月版。该书分上下两卷,上卷主要探讨了西方古典民主的历史演变过程和文艺复兴时期西方古典民主的再发现;下卷主要剖析了现代学者关于古典民主的认识和阐发。总体上看,该书从历史演变的角度,考察西方古典民主传统在后世所发生的影响。该书着力点是在揭示古典民主实践的基础上,对古典民主与共和政治观念在西方历史发展各阶段的演变进行综合研究,阐释古典民主与共和观念的演变与历史发展的     

土默特清代满汉文历史档案内容构成简述

土默特清代历史档案中的汉文档案与满文档案因内容庞杂,有必要单独为文分析其构成。分而论之:汉文档案可分为15类,其中10类又各包含若干小类,其用纸也有精粗之分,反映了满语的衰落。满文档案可分为7类30余项,其中的拆件与档簿尤其值得注意。从汉文档案与满文档案的内容构成来看,土默特历史档案确实有其独特的学术价值。