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141.
试论宋朝的羁縻州管理 总被引:1,自引:0,他引:1
郭声波 《中国历史地理论丛》2000,(1)
本文比较了唐宋两朝时羁席州管理的同异,认为宋朝羁腐州的管理总体上趋向于灵活和宽松,其原因主要与宋朝一贯的文治政策有关。指出:宽松的羁廉政策,虽然在客观上对稳定边疆社会、发展边疆经济有一定好处,但宽松过度,却又使宋朝丧失了沿边羁康地区的边防藩篱作用。 相似文献
142.
考古学与人类学、社会学、历史学等社会科学或人文科学一样,其总的研究对象都是人类社会。所不同的是,考古学研究的起点是古人活动遗留下来的遗迹和遗物(总称... 相似文献
143.
郭声波 《中国边疆史地研究》2000,(3):17-24
唐代曾于岭南道置岩州,迄今不详其置废沿革及地望。今考岩州系调露二年析郁林、横、贵、牢、白五州地置,州治安乐县在拿广西贵港市木梓镇。元和年间为黄洞蛮所陷.于廉州大廉县(今广西合浦县)置行岩州。南汉乾亨二年避刘岩讳改常乐州,益以廉、罗二州地。宋开宝五年,废入廉、辩二州。本还对岩州、常乐州属县沿革及地望进行了考证。 相似文献
144.
我国古代由于灵魂观念作祟,人们认为人死后还会在所谓的“阴间”继续生活,因此,在送葬时便随葬大量生活用品。随葬物品无疑是死者生前生活的反映,所谓“丧礼者,如生者饰死者也。大象其生以送其死也。”(《荀子·礼论》)在当时,高级贵族家中一般都有数量不等的家吏仆从、侍女婢妾等家政服务人员。为了使其死后在所谓的“阴间”不致“魂孤无副”,“谷物乏匮”,并能够继续过奢华淫逸的生活,他们不但随葬了大量的钱财珍宝、器皿粮食等,而且将象征仆从的“偶人”也埋入墓中“以侍尸柩”。秦汉时期这种随葬“偶人”的风气达到了极致。最近,在汉景帝 相似文献
145.
首先要感谢《乔木文丛》编辑组为我国思想宣传战线做了一件好事,使我们有条件进一步重温乔木同志的理论成果,缅怀乔木同志的革命业绩,学习乔木同志的革命精神。我们相信《乔木文丛》的出版,必将对我们加强新闻出版、党史研究、文化艺术和语言文字等方面的工作产生深远的影响。乔木同志不仅是我党在思想宣传战线的卓越领导者,也是新中国新闻事业的奠基人。新华社的同志尤其不能忘记乔木同志对新华社事业发展的殷切关怀和突出贡献。乔木同志在建国前后曾直接担任新华社总编辑和新华社社长,为新华社的思想建设、组织建设和业务建设倾注了大量心… 相似文献
146.
对汉画像石研究的几点看法 总被引:1,自引:0,他引:1
汉画像石是汉代中下层人士的遗存,它所反映的是汉代的民风、民俗、民情,其内容主要为墓主生前生活的写照,但也有对死后生活的企盼。汉画像石的产生是由社会长期相对稳定、经济繁荣、思想观念及因地制宜等多种因素决定的,具有鲜明的时代和地域特征。 相似文献
147.
148.
149.
河南省杞县是革命老区。在抗日战争时期,杞县与四周相邻县的结合部,分别建立了几个用烈士和早期革命领导人名字命名的县政权。今整理出来,作为《党史研究资料)2000年第6期所刊《党在历史上用英烈名字命名的县》一文的补遗。 相似文献
150.
郭声波 《中国历史地理论丛》1987,(2)
<正> 《隋书·百官志》云:“后齐官制:…太府寺诸冶东道,又别领滏口、武安,白间兰局丞;诸冶西道,又别领晋阳冶、泉部,大(亏阝)、原仇四局丞。”除滏口、武安,晋阳,原仇外,其它三冶(局丞)据说连大体方位也“不 相似文献