民国初年漳州城区纪事

武昌起义成功后,清政府土崩瓦解。11月11日漳州同盟会众降下城区汀漳龙道龙旗,在文庙升起革命旗帜,庄严宣布漳州光复。漳州实现政权和平交替。民国7年（1918年）孙中山先生派粤军援闽护法,漳州城区成为护法区首府。护法区政府在漳实行“提倡新文化,建设新社会”新政,采取拆除城墙,扩大市区,拓宽街道,整建市容,发展实业等措施,漳州市区出现街店罗列、市场繁荣的新貌。     

中共与临城劫车案

1923年,震惊中外的临城劫车案发生。对于这一重大案件,中国共产党给予了极大的关注,并在其机关刊物《向导》做了相关的评论。中共从自己的纲领出发,指出造成临城案件的直接原因的列强别有目的,坚决反对自由知识分子关于列强干涉的主张,并提出消除匪源关键在于建立独立政府。     

充分认识“枫桥经验”创新群众工作方法

诞生于我国特殊历史时期的“枫桥经验”,历经半个世纪,生命力依旧旺盛,究其原因在于它始终坚持以人为本、依靠群众、就地解决、以情感人和重视文化等工作理念和方法。“枫桥经验”源于枫桥又高于枫桥,对全国各级党委和政府创新群众工作方法具有重要借鉴意义。     

环境约束下陕西城镇化效率的区域差异及空间格局

本文运用因子分析法构建了陕西省的综合环境因子指数,将其引入到DEA以及Malmquist指数模型中,动态测度了2003-2014年间陕西及其各地市在有无环境约束下的城镇化发展效率的差异,并对各地市的城镇化效率进行了排名。研究结果表明:陕西城镇化的技术效率在有无环境约束下均没有达到有效状态;在加入环境约束后,技术效率均值波动性更大,呈"W"形,且下行趋势更加明显;传统城镇化发展的"规模不经济"效应,正在凸显出来,部分地市呈现出"规模效率"与"技术效率"均下降的状态。论文最后给出了提高陕西城镇化效率的政策建议。     

玛依岗日的野牦牛

“那是一头公野牦牛。”贡扎肯定地说道。在玛依岗日——藏北羌塘国家级自然保护区的核心,我第一次看到野牦牛,内心激动、紧张。我对野牦牛知之甚少,据说激怒的公野牦牛力大无比,能够顶翻一辆越野车。     

北京的科学家——郭守敬

元代杰出的科学家郭守敬,字若思,顺德邢台伶河北邢台）人。中国元代著名天文学家、数学家,还是一位水利工程专家。生于元太宗三年（1231年）,卒于元仁宗延祜三年（1316年）。祖父郭荣通晓《五经》,对数学和水利都很有研究,并与元世祖忽必烈的谋臣刘秉忠为友,经常在一起探讨学术问题。     

屈家岭文化的聚落形态与社会结构分析--以淅川黄楝树遗址为例

本文通过对淅川黄楝树屈家岭文化聚落形态进行深入分析,揭示了当时的某些社会结构特点.文章认为,黄楝树遗址的屈家岭文化建筑群在平面布局上既表现出很强的整体性,又允许各家房屋保持其相对的独立性.折射出当时的社会结构,一方面亲族组织具有很强的凝聚力和影响力,另一方面家庭私有制已经出现,家庭已成为基本生产和消费单位.     

从千金小姐到牛倌

2003年一个温暖的冬日,笔者如约走访了张乃申老人。张乃申老人是民国元老张静江最小的弟弟张镜芙子女中“五朵金花”之一。这“五朵金花”中的4个都在解放前先后作古,惟有四小姐张乃申在世,解放前就定居贵阳。因她从小过继给姨父俞则民,便改名为俞岭梅,此名沿用至今。本文仍以原姓原名称呼。老人住在一套两居室的住房,陈设简单,但整洁有序,面前端坐的老人张乃申,虽是84岁耄耋之年,但精神矍烁,耳不聋,眼稍花,气色很好,思维敏捷,身体健朗,行动方便。她就是出身在一个钟鸣鼎食之家、翰墨诗书之族家庭的张家千金四小姐。谈话时,脸上堆起层层皱纹…     

长江中游地区新石器时代自然环境变迁研究

长江中游地区彭头山文化时期为全新世大暖期初期的第一个适宜期。大溪文化开始时正处于大暖期的鼎盛时期 ,此时温热多雨。从大溪中期偏晚阶段开始 ,气候转冷 ,洪水位升高 ,江汉湖群扩张 ;到大溪文化晚期和屈家岭文化早期出现冷锋 ,并出现较高洪水位 ,云梦泽基本形成。屈家岭晚期至石家河文化早期气候重新变暖 ,降水增加 ,洪水位降低 ,湖群萎缩。从石家河文化中期偏晚开始 ,气候又开始恶化 ,气温下降 ,洪水频发 ,同时云梦泽再次扩张。新石器时代长江中游地区自然环境的变迁过程与其社会文化的发展轨迹之间存在着很强对应关系     

曾侯乙墓发掘亲历记

1978年3月25日,我正在当阳赵家湖发掘楚墓,突然接到单位——湖北省博物馆打来的电报,说在随县发现了巨大的木椁墓。比荆州天星观一号墓要大三倍,命我速回为发掘这座大墓做准备工作。我心中有些犯疑：天星观一号墓是湖北省刚发掘完的当时属最大的楚墓,木椁长8．2米、宽7．5米,已相当惊人;随县发现的这座墓竞比它大三倍,这会是什么样的墓呢？