思敬原始巧匠 鲁因实验考古记

<正>吉林大学夏县田野考古实践教学基地位于山西夏县裴介镇鲁因村,这里东眺中条山,南临解盐池,是传说中的介子推故里。2020年8—12月,吉林大学考古学院4名带队教师以及2018级考古班的全体同学在夏县进行了为期111天的田野考古实习,食宿起居、室内整理均在鲁因基地内,     

馆藏元代玉泉古琴结构和髹漆工艺的科学研究

为了全面地了解古琴的制作工艺,为该类文物修复保护提供科学依据,以湖北省博物馆馆藏玉泉古琴漆膜、丝弦残片为研究对象,通过体视显微镜、电子探针、红外光谱仪(FTIR)、热裂解气相色谱串联质谱仪等多种分析方法,针对古琴的微观形貌、层次结构、组成成分及髹漆工艺等方面进行研究。结果表明,该古琴的琴身部分由木胎层、漆灰层、底漆层和色漆层构成,底漆层的运用为漆灰层和漆膜颜料层起到了很好的桥梁连接作用。在玉泉琴的制作过程中,使用了垸灰髹漆工艺,以增加古琴的机械性能与防水性,同时增加其演奏效果,其漆灰层的主要物质为骨灰。FTIR结果表明琴弦为动物性纤维;此外,提取离子技术、AMDIS加Excel漆器表征系统(ESCAPE)漆膜有机质鉴定结果表明漆膜层主要由漆液、干性油和淀粉组成,且漆液来源于三大漆树种类(Rhus verniciflua、Rhus succedanea和Melanorrhoea sp.)中的Rhus verniciflua-Urushiol(漆酚)。现代表征仪器的运用在一定程度上提取了古琴所蕴含的隐匿信息,研究结果从侧面揭示了古琴的保存状态、物质组成、层次结构和髹漆工艺等特点,为出土漆器保护修复科研工作的科学化发展提供实证支撑。     

内蒙古·乌兰夫·周恩来

在延安的整风中再次相会1942年的深秋,延安整风运动进入高潮阶段,正在延安民族学院当教育处长的乌兰夫突然接到上级通知,要他到中央党校去学习。孰料,乌兰夫进入党校后,便成了重点审查对象。在学习会上,大家要他老实交代;他为什么把党有深厚工作基础的新三师丢给了胡宗南·使党组织遭到严重破坏？为什么自己只身回了延安……乌兰夫为自己申辩说：新三师西调和我回延安是执行党中央的决定。有人指着他的鼻子质问道：“你不要往上推,你拿出中央的决定来让我们看看！”当时党中央发给他的电报,为了保密看完后便立即销毁了,现在他上哪…     

关于周代使用钱币的探索

银币在我国出现于何时,是中国货币史上十分重要的一个问题。前人对这个问题,主要有两种截然不同的意见:一种意见以司马迁为代表,他认为远在虞、夏时代,中国已有银币,一直到秦才变成装饰品和宝藏的财物,不再作货币。在《史记·平准书》中,写到“虞夏之币,金为三品,或黄、或白、或赤;或钱、或布、或刀、或龟、贝。及至秦,,一中国之币(原文为‘中一国之币’),为二(原文误为三,今改正)等,黄金以镒名,为上币;铜钱识曰     

从思想战綫斗爭看十年来历史科学的發展

历史科学和其他一切事业一样,十年来取得了辉煌而偉大的成績,且继续不断的在以一日千里的速度向前迈进。这些辉煌成績的取得,主要是由于有了党的正确領导,全国历史科学工作者在党的領导下学习了社会發展史、現代革命史,学習了馬克思列宁主义毛澤东思想,尤其是毛澤东选集的出版,对我国历史科学的發展起着極其深刻而偉大的影响覀円脖仨毟兄x苏联,因为有苏联先进历史科学工作者的經驗,使我們有了可以遵循的广闊道路。十年来历史科学工作上取得的成绩是数不完說不尽的,如历史科学工作者队伍的扩大,考古調查發掘工作的开展,近代史資料的收集整理,現代革命史     

画坛巨星 光照寰宇──纪念恩师潘天寿百年诞辰

画坛巨星光照寰宇纪念恩师潘天寿百年诞辰文＼郝石林师群整理先恩师潘天寿先生生于１８９７年３月１４日。为了纪念这位杰出的国画艺术家和美术教育家诞辰１００周年,今年３月,国家文化部、中国文联、浙江省政府在北京、杭州、宁波等地举行了隆重的纪念活动,以纪念他在...     

解放前河南省的租佃关系

封建租佃关系与几亿农民的生产和生活具有密切关系,它是中国现代史的重要课题之一。但长期以来,研究成果很少。至于河南省的租佃关系,迄今尚无专文论列。本文利用大量农村调查资料,并结合一些土改档案及有关文献,对此问题进行初步探讨,希望得到指正。     

中学历史教学怎样结合乡土教材?

历史教学中的乡土教材通常系指:人类历史活动的遺迹和傳說保留在本乡本土,足以說明教材中重大历史問題的材料。由于这些材料是本地土生土長的东西,縱不为学生日常生活所熟悉,最少也是他們容易接触到的,运用这些材料来說明全国性的大問題,就会使学生亲切地感觉到历史变化和他們自身生活的联系;由局部推論到全体,活生生的把握历史面貌,同时也可以培养学生对全国性阶級斗爭的發展产生真实的情感。从馬克思主义辯証唯物主义認識論的观点出發,乡土教材不仅帮助学生形成初步的感性認識,就是在發展历史概念形成理性認     

辽帝春捺钵频次及其嬗变

春捺钵为辽朝政治生活中的一项重要活动,依其捺钵频次与地域大致可划分为太祖、太宗世宗穆宗、景宗圣宗、兴宗道宗天祚帝四个时期。以捺钵文化内涵观之,辽帝春捺钵有以传统游牧经济为核心逐渐演变为以辽朝政治为核心的特征。以捺钵地望观之,辽帝春捺钵地有辽初以四楼域为核心逐渐演变为以长春州域为核心的特征。傅乐焕将圣宗以后春捺钵地划分为“东北”“西南”两组并非准确,圣宗时春捺钵至少可分为东、西、南、北(中)四个区域,且北、东两个区域的春捺钵频次最高。春捺钵不仅体现了游牧民族的特性,更凸显了辽朝的政治特征。     

河北井陉北防口宋代壁画墓发掘简报

正北防口村位于河北省井陉县孙庄乡,南距井陉县城15.5公里,村东为冶河,村南为冶河支流陉里河,井陉窑北防口窑区位于该村北部。2016年10月,北防口村民在陉里河北岸进行基本建设时发现一座砖室墓(图一),墓顶已被施工破坏,其后河北省文物研究所、石家庄市文物保护研究所、井陉县文物保护管理所组成考古队对该墓(编号16JBFM1)进行了抢救