河南温县东周盟誓遗址一号坎发掘简报

一、发现与发掘经过 1979年3月12日,河南省温县武德镇公社西张计大队社员在村西北植树时,掘出一坑有墨书文字的圭形石片。该大队侯镇平同志将这一发现上报公社,经县文化馆及时向文化主管部门汇报,省文物局派省博物馆贾     

关于中学歷史教学中如何使用教学大綱的几点体会

教学大綱是教师在整个教学工作中綱領性的指導文件壳爸醒v史教学的各个分科都已頒布了教学大綱(草案),它对教师的指導作用主要表現在以下几个方面:①大綱說明書部分指出了本階段歷史的教学目的和任务,以及歷史發展綫索,可以帮助教师确定学期教学目的和思想教育的重心。在划分歷史階段,系統化本階段的重大事件上教师也可以依据大綱,有条不紊的加以掌握。②大綱的正文部分規定了按照講授时数分配教学進度的标准,在每个章節和課时中明确了教师傳授知識的范圍和教学重点虼舜缶V的使用也就保証了按照計划完     

評毛健予先生“抗法名將馮子材在睦南关前的英勇战績。”和“睦南关大捷前后的馮子材”兩文

一、几年来毛健予先生在“新史学通訊”和“史学月刊”上,發表了不少中国近代史的文章,引起了人們的注意。我們在这里打算就毛先生發表在新史学通訊1956年5月号“抗法名將馮子材在睦南关前的英勇战績”和發表在同年12月份的“陸南关大捷前后的馮子材”兩篇文章,試作分析,看一看毛健予先生在科学研究上所走的是资产阶級的白?缆贰N颐撬匝裾鈨善恼碌睦碛墒?毛健予先生在这兩篇文章中比較集中的表露了資产阶級的立場观点和方法,是一面白旗;其次,这兩篇文章影响較大,是解放以来較系統的介紹馮子材的兩篇大文章?菸抛髡咭褜晌恼斫怀霭嫔?印單行本,那么,坏影响要更大一些。因此,在兴無灭资,大力开展文化革命的今天,对历史工作的資产阶級的方向进行分析批判,就更有必要了。毛先生所以选擇了馮子材大作文章,并不是偶     

营造与葬具的使用

从1956年丹徒烟墩山土墩墓的发掘开始,国内的考古工作者即对土墩墓做了大量的发掘和研究工作,而此次宁常、镇溧高速公路土墩墓的发掘,使我们对土墩墓的形成过程有了一个较为清晰的认识。一般来说,一座土墩墓的形成要经过选址、铺垫基础、埋墓、封土等几个重要程序。在丘陵山地,土墩墓一般建在山脊和高岗之上;在平原     

第一届山东大学汉唐制度史青年学者工作坊简讯

正2017年11月4—5日,山东大学历史文化学院主办了"第一届山东大学汉唐制度史青年学者工作坊",来自中国社会科学院、清华大学、中国人民大学、复旦大学、南京大学、武汉大学、陕西师范大学、山东大学等院校的30多位学者参加了会议。会议主题是汉唐时期制度构建与国家治理,参会学者以"80后"青年学者为主,同时特邀清华大学侯旭东、中国人民大学刘后滨和山东大学胡新生、刘玉峰4位教授作为点评专家,采取报告人报告论文、评议人发表评议、参会学者集体讨论、特邀专     

上海青浦万寿塔修复工程实践与思考

上海青浦万寿塔为清代砖木结构楼阁式古塔,2008年前腰檐、塔刹、围廊(副阶)俱已不存,仅剩砖砌塔身。该塔于2009年底完成修复工程。由于工程前期对建筑现状的精细测绘,对残留构件的详细记录,对上海地区古塔的系统研究等基础性工作,使得各主要构件在复原时,有据可依。但是也留下了一些遗憾和不足,比如现场勘察时没有进行系统的考古发掘,原塔身上出挑的斗拱木构件没有保留利用,总结出来供其他项目借鉴。     

浅析东汉的私学与士人

东汉的士人多出于私学,东汉私学的兴盛,为社会培养了大批士人,士人阶层的发展壮大保证了朝廷人才的供应,促进了东汉王朝的发展繁荣。私学不仅促进了士人数量的增加,而且维持了士人集团的稳定,另外私学也促进了士人政治影响的扩大。同时士人队伍的壮大,又推动了私学的进一步完善和扩大。士人不仅为私学发展提供了师资力量、以自己的精神和学识影响着私学,而且也为东汉私学的兴盛提供了经济支持。两者互相影响,形成了东汉时期私学和士人的独特关系。     

市河宽斋及其《陆诗意注》

在日本文学史上,陆游有着巨大的影响力,他的诗歌从主题到语言、从内容到形式,无不引起江户文人的高度评价和多方面的研究与效法.尤其是市河宽斋,他不仅在文学创作方面积极推法陆游,而且还著有<陆游考实>与<陆诗意注>六卷,尤其是<陆诗意注>成为市河宽斋研究陆游诗歌的重要成果.本文即对市河及其<陆诗意注>略作考述.     

古埃及货币史刍议

一、古埃及“货币”之初现 古埃及北临地中海,南濒努比亚,西面是利比亚沙漠,东隔红海与阿拉伯半岛相望。这种被沙漠与海洋包围的地理环境从空间上将古埃及“孤立”起来。地理上的封闭致使古埃及人很少与外面有来往,所以商业并不发达,即使零星的对外交易,也都是在国家的垄断之下;受尼罗河之恩赐,     

试论尼雷尔的民族建构思想与实践

1964年在尼雷尔的领导下坦噶尼喀和桑给巴尔合并组成了坦桑尼亚共和国。虽然在名义上坦桑尼亚是一个统一独立的国家,但当时的坦桑尼亚尚未实现民族一体化,国内存在一百多个部族,是东非部族最多的国家。部族主义盛行,国民还未形成共有的国家归属感。这种局面对国家的稳定、繁荣是不利的。如何消除、弱化部族间的差异,用最短的时间完成民族建构,成了独立后以尼雷尔为核心的政府要解决的首要问题。在这样的背景下,促成了尼雷尔民族建构思想的形成和实践,而这些思想和实践对促进坦桑尼亚民族一体化有着不可估量的作用。