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81.
印江土家祭风神,俗称“祭土神”,起源于元朝元贞二年(1296年),距今有七百多年历史。清道光年间《思南府续志》记载:“印江则于六月六日,祭风神,或日丰神,多以杨姓主其事,届日椎牛烹羔,鸡鹅鱼肉五牲毕具,跪拜仪节,迥与常殊,设楮旗于广场,日大白小白,拜舞其前,士女倾城往观。”此俗在印江自治县板溪乡等地至今尚存。土家人认为,祭风神能消除旱涝之灾,求得风调雨顺,五谷丰登。  相似文献   
82.
尚永红 《文史月刊》2002,(12):60-61
1944年1月7日,虽是数九寒冬,但晋绥边区首府驻地兴县城内却是人声鼎沸,热气升腾,鼓乐喧天,军民欢欣鼓舞,热烈欢庆晋绥边区第三届劳动英雄大会在这里隆重开幕。  相似文献   
83.
兰州,作为西北交通枢纽和商贸中心,古丝绸之路上的一颗明珠,亚欧大陆桥上的“新兴工业城市”,在对外开放中,水、电、气、路、邮、机场,以及优惠政策等硬件条件都较之以往有历史性的改变,现在需要更多地将注意力放到营造城市文化大环境上。兰州,首先是一个历史古城...  相似文献   
84.
郝香花 《攀登》2007,26(3):79-81
建设社会主义新农村要调动农民的积极性,发挥农民的主体作用,使广大农民通过合法、正当的途径和方式,把自己的态度、情绪、想法和意见表达出来,以实现和维护自身合理的政治、经济、文化等方面的权利。要建立健全农民利益表达机制,使这一机制成为有效维护农民正当权益的制度保障。  相似文献   
85.
<正>【试题】作家余华说:“没有一种生活是可惜的,也没有一种生活是不值得的,所有的生活都充满了财富,只不过看你开采了还是没有开采。”也许,你曾在委屈中坚强,困境中破茧,拼搏中闪光,磨砺中绽放……请以“没有一种生活是可惜的”为题,写一篇文章。  相似文献   
86.
在延安的整风中再次相会1942年的深秋,延安整风运动进入高潮阶段,正在延安民族学院当教育处长的乌兰夫突然接到上级通知,要他到中央党校去学习。孰料,乌兰夫进入党校后,便成了重点审查对象。在学习会上,大家要他老实交代;他为什么把党有深厚工作基础的新三师丢给了胡宗南·使党组织遭到严重破坏?为什么自己只身回了延安……乌兰夫为自己申辩说:新三师西调和我回延安是执行党中央的决定。有人指着他的鼻子质问道:“你不要往上推,你拿出中央的决定来让我们看看!”当时党中央发给他的电报,为了保密看完后便立即销毁了,现在他上哪…  相似文献   
87.
银币在我国出现于何时,是中国货币史上十分重要的一个问题。前人对这个问题,主要有两种截然不同的意见:一种意见以司马迁为代表,他认为远在虞、夏时代,中国已有银币,一直到秦才变成装饰品和宝藏的财物,不再作货币。在《史记·平准书》中,写到“虞夏之币,金为三品,或黄、或白、或赤;或钱、或布、或刀、或龟、贝。及至秦,,一中国之币(原文为‘中一国之币’),为二(原文误为三,今改正)等,黄金以镒名,为上币;铜钱识曰  相似文献   
88.
历史科学和其他一切事业一样,十年来取得了辉煌而偉大的成績,且继续不断的在以一日千里的速度向前迈进。这些辉煌成績的取得,主要是由于有了党的正确領导,全国历史科学工作者在党的領导下学习了社会發展史、現代革命史,学習了馬克思列宁主义毛澤东思想,尤其是毛澤东选集的出版,对我国历史科学的發展起着極其深刻而偉大的影响覀円脖仨毟兄x苏联,因为有苏联先进历史科学工作者的經驗,使我們有了可以遵循的广闊道路。十年来历史科学工作上取得的成绩是数不完說不尽的,如历史科学工作者队伍的扩大,考古調查發掘工作的开展,近代史資料的收集整理,現代革命史  相似文献   
89.
画坛巨星光照寰宇纪念恩师潘天寿百年诞辰文\郝石林师群整理先恩师潘天寿先生生于1897年3月14日。为了纪念这位杰出的国画艺术家和美术教育家诞辰100周年,今年3月,国家文化部、中国文联、浙江省政府在北京、杭州、宁波等地举行了隆重的纪念活动,以纪念他在...  相似文献   
90.
历史教学中的乡土教材通常系指:人类历史活动的遺迹和傳說保留在本乡本土,足以說明教材中重大历史問題的材料。由于这些材料是本地土生土長的东西,縱不为学生日常生活所熟悉,最少也是他們容易接触到的,运用这些材料来說明全国性的大問題,就会使学生亲切地感觉到历史变化和他們自身生活的联系;由局部推論到全体,活生生的把握历史面貌,同时也可以培养学生对全国性阶級斗爭的發展产生真实的情感。从馬克思主义辯証唯物主义認識論的观点出發,乡土教材不仅帮助学生形成初步的感性認識,就是在發展历史概念形成理性認  相似文献   
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