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91.
我们的祖先就住在这里,这里盛开着美丽的鲜花。我们盖房子,墙基是用金块垒的,墙壁是用金土筑的,柱子是用金条竖的,房梁椽子是用金条架的,房间是用金板隔的,地板是用金土铺的,房顶是用金板盖的。我们的祖先就住在这里,这里是鲜花盛开的地方。我们盖房子,墙基是用银块垒的,墙壁是用银土筑的,  相似文献   
92.
历史科学和其他一切事业一样,十年来取得了辉煌而偉大的成績,且继续不断的在以一日千里的速度向前迈进。这些辉煌成績的取得,主要是由于有了党的正确領导,全国历史科学工作者在党的領导下学习了社会發展史、現代革命史,学習了馬克思列宁主义毛澤东思想,尤其是毛澤东选集的出版,对我国历史科学的發展起着極其深刻而偉大的影响覀円脖仨毟兄x苏联,因为有苏联先进历史科学工作者的經驗,使我們有了可以遵循的广闊道路。十年来历史科学工作上取得的成绩是数不完說不尽的,如历史科学工作者队伍的扩大,考古調查發掘工作的开展,近代史資料的收集整理,現代革命史  相似文献   
93.
画坛巨星光照寰宇纪念恩师潘天寿百年诞辰文\郝石林师群整理先恩师潘天寿先生生于1897年3月14日。为了纪念这位杰出的国画艺术家和美术教育家诞辰100周年,今年3月,国家文化部、中国文联、浙江省政府在北京、杭州、宁波等地举行了隆重的纪念活动,以纪念他在...  相似文献   
94.
历史教学中的乡土教材通常系指:人类历史活动的遺迹和傳說保留在本乡本土,足以說明教材中重大历史問題的材料。由于这些材料是本地土生土長的东西,縱不为学生日常生活所熟悉,最少也是他們容易接触到的,运用这些材料来說明全国性的大問題,就会使学生亲切地感觉到历史变化和他們自身生活的联系;由局部推論到全体,活生生的把握历史面貌,同时也可以培养学生对全国性阶級斗爭的發展产生真实的情感。从馬克思主义辯証唯物主义認識論的观点出發,乡土教材不仅帮助学生形成初步的感性認識,就是在發展历史概念形成理性認  相似文献   
95.
春捺钵为辽朝政治生活中的一项重要活动,依其捺钵频次与地域大致可划分为太祖、太宗世宗穆宗、景宗圣宗、兴宗道宗天祚帝四个时期。以捺钵文化内涵观之,辽帝春捺钵有以传统游牧经济为核心逐渐演变为以辽朝政治为核心的特征。以捺钵地望观之,辽帝春捺钵地有辽初以四楼域为核心逐渐演变为以长春州域为核心的特征。傅乐焕将圣宗以后春捺钵地划分为“东北”“西南”两组并非准确,圣宗时春捺钵至少可分为东、西、南、北(中)四个区域,且北、东两个区域的春捺钵频次最高。春捺钵不仅体现了游牧民族的特性,更凸显了辽朝的政治特征。  相似文献   
96.
正北防口村位于河北省井陉县孙庄乡,南距井陉县城15.5公里,村东为冶河,村南为冶河支流陉里河,井陉窑北防口窑区位于该村北部。2016年10月,北防口村民在陉里河北岸进行基本建设时发现一座砖室墓(图一),墓顶已被施工破坏,其后河北省文物研究所、石家庄市文物保护研究所、井陉县文物保护管理所组成考古队对该墓(编号16JBFM1)进行了抢救  相似文献   
97.
1986年6月18日,我院在江宁县江宁乡新建砖瓦厂征集到明故王桧庄墓志铭,此墓志铭是新建砖瓦厂在新建道士庄西北250米处一黄土山南麓取土做砖时发现的.经现场调查,不但发现王桧庄墓志盖,同时还发现王桧庄妻邓氏墓志一合,王桧庄嫂嫂韩(妙金)氏(王松庄妻)墓志一合,都被当地农民取回并嵌在门前场地上,我们一并征回.现分别介绍如下:明故王孺人韩氏墓志盖长、宽各为62.5、厚8厘米,志铭长62.8、宽60.5、厚10—13.3厘米,均为青石,质地坚实,志盖系小篆书写,共4行12字,并用阴线刻云头如意文,围字一周,全文如下:  相似文献   
98.
郝永红 《神州》2013,(9):181-181
对当前初中生物学概念教学现状进行分析,就初中阶段如何有效提高学生对生物学概念的理解及概念教学实效性进行思考。提倡顺应认知学习理论,开展师生间民主的对话与交流,主张通过观察、实验等感性认知活动,展示概念的本质特征,关注学生对概念的发展性自我建构。  相似文献   
99.
姜凌芬  郝长明 《神州》2012,(9):46-47
职业学校学生的年龄正处于情感由不成熟走向成熟的过渡阶段,独立心理和逆反心理增强,力求摆脱对成人的依赖,这时期学生的心理特点给我们职业学校的德育管理带来了不少困难。本文从这一现状出发,探究他们的错误根源及表现,并提出了对应的解决策略,供大家参考。  相似文献   
100.
本文探讨总结了几种变量泵的工作原理性能特点及其在工程实践中的应用,同时本文还对这几种变量泵进行一定的比较,得出几种泵的优缺点。  相似文献   
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