田野调查与中国陶瓷史研究

本文认为中国陶瓷史研究大多还停留在对古陶瓷器物的研究上,而忽视这些器物背后或与之相关的人物、技艺、经济、风俗、环境等研究。要改变这种现状,一个很重要的途径是借鉴文化人类学的研究方法,特别是田野调查的方法,把陶瓷历史文献、考古文物与现存传统陶瓷文化的田野调查三者结合起来。     

兰州需要营造城市文化大环境

兰州,作为西北交通枢纽和商贸中心,古丝绸之路上的一颗明珠,亚欧大陆桥上的“新兴工业城市”,在对外开放中,水、电、气、路、邮、机场,以及优惠政策等硬件条件都较之以往有历史性的改变,现在需要更多地将注意力放到营造城市文化大环境上。兰州,首先是一个历史古城...     

宋代窑业作坊具利头的初步研究——以景德镇窑为例

本文以宋代景德镇窑的作坊具利头为研究对象,首先确定了利头在宋代的称谓为“利根”,同时考证了配合陶车使用的具体用途。通过对其进行分类与分期的研究,得知先后所出现的规整度不同的匣土质与瓷质利头,对利坯工艺是有着递进式的影响。而在南宋中后期由于盛行支圈组合式覆烧的装烧技术,促使了兼具有规范与修整双功能作用的印模出现,以至于单一修整性的利头迅速减少。     

基于SWOT分析的扬州市乡村旅游发展研究

近年来,中央一号文件强调持续推动农村三产融合发展,鼓励地方拓展农业功能、开发乡村多元价值,重点发展乡村休闲旅游等产业。相应政策的出台促进了我国乡村旅游业发展,让许多具有特色资源禀赋的乡村走上了发展乡村旅游的道路。但是,在规划与开发过程中问题屡屡发生。本文将基于江苏省扬州市乡村旅游发展现状进行研究,试用SWOT分析方法探析其乡村旅游发展中的优势、劣势、机遇、威胁,并提出相应的优化建议。     

建设新农村必须建立健全农民利益表达机制

建设社会主义新农村要调动农民的积极性,发挥农民的主体作用,使广大农民通过合法、正当的途径和方式,把自己的态度、情绪、想法和意见表达出来,以实现和维护自身合理的政治、经济、文化等方面的权利。要建立健全农民利益表达机制,使这一机制成为有效维护农民正当权益的制度保障。     

采撷生活浪花,酿出汨汨琼浆——2022连云港市中考作文选材透视

<正>【试题】作家余华说：“没有一种生活是可惜的,也没有一种生活是不值得的,所有的生活都充满了财富,只不过看你开采了还是没有开采。”也许,你曾在委屈中坚强,困境中破茧,拼搏中闪光,磨砺中绽放……请以“没有一种生活是可惜的”为题,写一篇文章。     

内蒙古·乌兰夫·周恩来

在延安的整风中再次相会1942年的深秋,延安整风运动进入高潮阶段,正在延安民族学院当教育处长的乌兰夫突然接到上级通知,要他到中央党校去学习。孰料,乌兰夫进入党校后,便成了重点审查对象。在学习会上,大家要他老实交代;他为什么把党有深厚工作基础的新三师丢给了胡宗南·使党组织遭到严重破坏？为什么自己只身回了延安……乌兰夫为自己申辩说：新三师西调和我回延安是执行党中央的决定。有人指着他的鼻子质问道：“你不要往上推,你拿出中央的决定来让我们看看！”当时党中央发给他的电报,为了保密看完后便立即销毁了,现在他上哪…     

侯马工作站征集文物选介

侯马工作站征集文物选介田建文（山西省考古研究所侯马工作站）山西省考古研究所侯马工作站库存文物中,不乏弥足珍贵和具有较高研究价值者。现就自己所感兴趣者依时代先后选介如下,它们都为六七十年代我站征集。１．陶鬲侯马市垤上遗址采集。夹细砂灰陶,模制三袋足对接...     

关于周代使用钱币的探索

银币在我国出现于何时,是中国货币史上十分重要的一个问题。前人对这个问题,主要有两种截然不同的意见:一种意见以司马迁为代表,他认为远在虞、夏时代,中国已有银币,一直到秦才变成装饰品和宝藏的财物,不再作货币。在《史记·平准书》中,写到“虞夏之币,金为三品,或黄、或白、或赤;或钱、或布、或刀、或龟、贝。及至秦,,一中国之币(原文为‘中一国之币’),为二(原文误为三,今改正)等,黄金以镒名,为上币;铜钱识曰     

陶寺文化再研究

以陶寺遗址为代表的一类遗存应直接称之为“陶寺文化”,不应再沿称“中原龙山文化陶寺类型”;陶寺文化与夏文化毫无关系;陶寺文化受二里头文化的影响发展成为以大柴遗址为代表的一类遗存(暂称为“大柴文化”)等是我们过去对陶寺文化的基本认识。今天,有关资料又有新的发现,促使我们再著此文,以深入研究。