徽州盐商个案研究:《二房赀产清簿》剖析

《二房赀产清簿》是清代咸丰、同治年间徽州歙县江村盐商江仲馨的资产簿 ,本文根据《清簿》的相关记载 ,从江仲馨商业资本的来源、商业利润的出路以及商业衰落的原因等问题分析入手 ,深入考察了江仲馨经营盐业活动的情况 ,并由此揭示了有关徽州盐商研究中几个具有普遍意义的问题 ,如徽州盐商在近代社会变迁以及经济、政治环境中的兴衰历程及其根源。     

芝加哥学派对犯罪空间分布理论的贡献

芝加哥学派是迄今为止对犯罪空间分布理论贡献最大的学派之一。这个学派通过对城市地区各种社会问题的生态学研究,根据城市地区各种类型违法犯罪的分布规律,提出了城市地区犯罪空间分布的一些模式,并把城市地区违法犯罪问题与城市地区的地理环境、特别是人文地理环境相联系,试图从改善区域地理环境入手,解决城市地区违法犯罪等一系列社会问题。初步反映了一种区域综合治理的思想。为后来犯罪地理学、尤其是城市犯罪地理学的建立奠定了基础。     

龙头山遗址的几个问题

赤峰龙头山遗址发掘面积大,所获资料丰富.该遗址的夏家店上层文化遗存可分三个阶段,年代大致相当于西周时期,上限或许更早.遗存地域特点鲜明.在遗址所处的箕形坡地中,祭祀礼仪中心偏上,一般的居住与埋葬区偏下,从而构成了一种"圣区"与"俗区"二元对立的聚落布局.     

湖南邵东县廉桥东汉墓的发掘

廉桥汉墓群位于湖南邵东县廉桥镇褚塘村和廉桥村的烟堆岭,东南距汉代昭阳侯国古城14公里,北距320国道60米,南侧为烟堆岭山岗,墓群分布在山腰北坡和西北坡的台地之上(图一)。由于早年农田基本建设,一些砖室墓的券顶大部分遭到毁坏,墓     

契丹小字《耶律副部署墓志铭》考释

契丹小字<耶律副部署墓志铭>(以下简称<署志>)1996年9月出土于内蒙古自治区阿鲁科尔沁旗罕苏木朝克图山的耶律祺家族墓地二号墓.墓志现藏于内蒙古文物考古研究所.志盖,正面的斜面刻十二生肖像,中央台面没有刻字(图一).背面刻契丹小字27行(图二).志石刻契丹小字21行(图三).二石共刻契丹小字51行.出土情况已有报导1.现对墓志作一考释.如有不妥之处,尚希诸家博雅不吝赐教.     

绵竹县紫岩书院

绵竹紫岩书院,又名月波书院,是建国前绵竹县的最高学府。它始建于元仁宗延佑三年(1316年)。光禄大夫赵世延捐薪俸,在城北二十里张轼故居紫云岩建书院。动工于丙辰(1316年),竣工于戌午(1318年),历时两年。书院落成后,朝庭下诏,赐名为紫岩书院。明永乐初,将书院迁至城东一里的月波井附近。嘉靖十五年(1536年),维修时扩建,使之初具规模。明末毁于兵焚。清康熙四十八年(1709年),知县尹渐逵,捐薪俸在县署侧新建紫岩书院。乾隆二年(1737年),     

文明的交流 中国剪纸与芬兰史诗《卡莱瓦拉》

2008年10月10日～12月31日,在芬兰东部与俄罗斯相邻的库赫莫（kuhmo）市的juminkeko中心,举办了《传唱·乔晓光〈卡莱瓦拉〉剪纸艺术展》。这个以芬兰著名英雄史诗《卡莱瓦拉》为主题的中国剪纸艺术展,由芬兰库赫莫市juminkeko基金会主办,中国驻芬兰大使馆和中国文化部民族民间文艺发展中心支持,芬兰赫尔辛基Dalian画廊协办。     

试论福泽谕吉的近代民权观北大核心CSSCI

日本近代前期,福泽谕吉在自己的论著中,提出了与传统观念截然不同的近代民权观。他吸收了欧美近代的天赋人权理念,强调人民天生便具有自由平等的权利,提出人民私人权利的不可侵犯性,主张人民具有以某种方式参与公共事务和政治管理的权力。这些观念对日本自由民权时期的理论产生了重要影响。     

在纳库鲁湖,爱上大火烈鸟

第一次见到大火烈鸟,我就被极大地震惊了!那是在肯尼亚西部,著名的东非大裂谷贯穿其中。在那深壑万丈、险景不绝的峡谷中,隐藏着一潭潋滟的湖水,这就是纳库鲁湖。纳库鲁湖不大,只有62平方公里,水也很浅,只有两三米。然而令人惊奇的是,这里竟聚集有400万只大火烈鸟,是世界上最大的大火烈鸟聚居地,被称为"大火烈鸟的天堂"。这种喜欢扎堆生活的大鸟,往往成千上万只、甚至多达10万只以上聚集在一起,一个挨一个紧密地排列着,与雁类相似的叫声此起彼伏,震耳欲聋。远远望去,红腿如林,似蜘蛛一般,一条条长颈频频交替蠕动,十分壮观。如果从飞机上向下看,遍地通红,绵延好几公里,就像一块巨大的红地毯,又宛如一片在泥沼原野上沸腾的红色波涛,一派生机勃勃的景象,令人心旷神怡。     

新教在华传教活动北移探析

<正>"基督教,在中国单指新教,又称耶稣教,它是16世纪时由天主教分裂出来的教派,故称新教,以示与天主教旧教的区别。①"新教的创始人是德国维登堡大学教授马丁·路德。1807年新教传教士马礼逊来华传教,开启了新教来华传