第十五届陈云与当代中国学术研讨会在玉门油田召开

为迎接中国共产党成立100周年,响应中共中央关于在全党开展党史学习教育和在全社会开展"四史"宣传教育的号召,推动陈云研究与党史、新中国史的学习、教育、宣传更紧密地结合,当代中国研究所、"陈云与当代中国"研究中心和兰州大学、陈云纪念馆、中华人民共和国国史学会(以下简称国史学会),于2021年6月5-6日在甘肃玉门油田,联合举办了主题为"建党百年与陈云"的第十五届陈云与当代中国学术研讨会.     

柬埔寨服饰文化研究

在悠久的历史发展过程中,柬埔寨人的服饰逐渐形成了其独特的文化特征。古代高棉人无论男女都袒胸露臂,赤脚,把头发束于头顶,下半身以布围腰。柬埔寨地处热带,气候炎热,常年高温,人们在着装上都比较单薄。纱笼、筒裙、凤尾裙、紧身衣是柬埔寨服装的重要元素。水布是柬埔寨人最喜欢的"百变巾",用途多样。在柬埔寨有用服装颜色代表星期的古老风俗。     

吴哥建筑群的历史文化内涵

吴哥窟是世界上最大的印度教建筑,世界上最大的宗教建筑物,其结构、比例、均衡、雕塑上的完美使它成为世界上最完美的古迹之一。吴哥城是真腊王国吴哥王朝的国都,建于公元九世纪至十五世纪,是东南亚历史上最宏伟的一座都城。巴戎寺"吴哥的微笑"是柬埔寨精神的象征。     

远东国际军事法庭上的中国检察官──裘劭恒

35年夏,22岁的裘劭恒荣获东吴大学法律、中立两学士学位。抗战初期．他在上海当律师,接受世交傅雷（按：已故的著名翻译家）重托,闯人瑞士驻上海总领事馆（按：今淮海中路1469号即美国驻上海总领事馆）内,在瑞士领事法庭上与瑞土商人打官司,居然官司打赢了,因之他名声鹊起。他的人品、气质,特别是不买外国人账的精神,深受他的导师刘世芳（按：留德法学博士,德国民法专家,曾任东吴大学法科研究所主任、上海高等法院民庭庭长。这时在圆明园路45号开办着秉公律师事务所。）教授的器重。国际法庭的检察官1946年初,南京国民政府指派梅…     

绕家丧葬调查报告

据有关史籍记载,古代绕家人死了不兴土葬,只把尸体用藤蔓捆好缠于树林中。(《大清一统志》、《黔南织略》等说:绕家“人死不葬,以藤蔓束之树间。”)抑或这种葬俗不太卫生,污染环境,加上汉习影响,至近代绕家就改变了这种葬俗,取而代之的是用木棺材殡殓,以壅冢土葬。但其丧葬形式,则要看死者是正常死亡与非正常死亡来决定。     

“夜郎”讨论述评

夜郎是贵州古代重要的地方政权之一。除有关史籍和方志记载外,前人对夜郎问题的探讨大致可分为以下三个时期。第一个时期,即明、清时期。这一时期探讨的问题是夜郎的政治中心(亦即夜郎侯邑的位置),是根据《史记》“夜郎者,临牂柯江”这一记载,从考证古牂柯江的具体位置来确定夜郎政治中心的所在。此期有关的著作如明代郑旻《牂柯江解》、清田雯《牂柯江考》、莫与俦《独山江即汉毋敛刚水考》、洪亮吉《牂柯江考》、张澎《豚水考》和郑珍《牂柯考》等。第二个时期,即本世纪二、三十年代。这一时期探讨的问题除夜郎的政治中心外,增加了对夜郎族属的探讨。探讨夜郎政治中心的如童振藻《牂柯江考》、何观州《牂柯江考》、     

境由心造神与物游──记青年书法家葛全明

境由心造神与物游──记青年书法家葛全明文／王成法,孙龙国中州大地,钟灵毓秀,从甲骨文至今,三千年来,作为中华民族的瑰宝,书法艺术深深置根于中原这块热土上。占全国９０％以上的魏碑、唐墓志等均集中在这里;历史上曾出现了李斯、钟繇、王铎等彪炳千秋的书坛巨匠...     

集美之光——陈嘉庚故里散记

我们的旅行车,在平坦的公路上飞驰着。当厦门这个迷人城市愈来愈靠近时,大家情不自禁的说笑声、议论声以至欢呼声,也愈来愈稠了。而我的视线和情感,却一直被窗外那如织如画的景致深深吸引,不由自主地嚷起来：“瞧,集美——水美、林美、街道美、建筑美……‘集’天下之‘美’哟!”     

项链坠上的钻石

有人曾经这样比喻：法国是一位骄傲的美妇,虽历经沧桑却风韵尤存,而巴黎就是这位“美妇”的“玉颜”与“粉颈”了。横穿巴黎而过的塞纳河就象是挂在这“粉颈”的一串项链,河中得西岱岛和圣路易岛就是这条项链顶端的玉坠,坐落在此的巴黎圣母院则是玉坠上镶嵌的一颗明亮的钻石。     

海上丝路追昔——访泉州海上交通史博物馆

闽南侨乡泉州,古称“刺桐”,别名“鲤城”,是我国首批24座历史化名城之一,作为中世纪“海上丝绸之路”的起点,曾在东西方化交流和对外贸易往来中,发挥了不可替代的作用。到这里观光旅游,除了必去的开元寺、洛阳桥、老君岩、天后宫等名胜外,那座世界鲜有的“海上交通史博物馆”,更是个难得去处。