汉魏六朝人神恋小说中女神主导局面形成的原因

汉魏六朝人神恋小说的一个突出特点是"女神男人"模式占据绝大多数。这一现象首先是由汉魏六朝民间女神崇拜的状况决定的,人神祠庙信仰构造的神女世界仿照现实社会制定了"女有所归"原则,神女大都要经过婚姻的试炼才能获得独立神格,同时,巫者特别是女巫群体在女神主导特点的形成中也起到了一定作用。汉魏六朝小说的作者队伍是一个单一性别的男性群体,这导致了小说创作中男性视角的确立。男性文人在小说创作中继承了"神女赋"等确立的"神女"文学传统,并进一步以男性本位塑造小说中的"神女"形象,加固了"神女"小说及"神女"文学的模式化。     

梁漱溟新儒学思想研究

梁漱溟是20世纪中国最著名的文化保守主义者,海内外学术界公认的现代新儒学的开山人物。本文仅就他对科学主义思潮的批判、对陆王心学的认同和倡导、以及谋求儒学的现代化等三个问题对其新儒学思想作一研究,以求教于方家学者。     

元姚天福神道碑

在山西稷山县马村青龙寺博物馆,高高耸立着一座丰碑。它不仅吸收着众多游客,而且也引起了司法,史学工作和物爱好的兴趣与关注。     

“顶天立地”与三江源生态保护长效机制

本世纪初出台的针对草原的生态政策是一件有重要影响的大事。从实施较早的省份算,至今已近十年,目前已进人这一轮“政策周期”的尾声。从草原的生态健康与牧民的长期利益出发,真正的问题是我们是否建立了“长效机制”。什么叫长效机制,我认为就是“顶天立地”。“顶天”就是尊重科学。     

明清大运河上的那些船

船只作为人们日常出行的工具,在中国有着悠久的历史,早在远古时期,勤劳而智慧的国人就"刳木为舟",从而使人类的足迹从陆地迈向了河流与海洋。随着历史的发展与文明的演进,船只的制造工艺与科技水平也不断改善,其发挥的功能也日益广泛,逐渐形成了一种独具特色的民族船文化。汉代以前,船的作用主要体现在军事方面,如春秋时期吴国利用舟船与运河之利先后击败齐、楚、越等     

试析我国考古发掘品移交之困境

考古发掘品移交工作要走出困境,首先应在法律法规上对考古发掘品的属性及归属问题予以正确认识,承认考古部门在保管发掘品方面的独特功能与合法权益,明确考古所库房作为国家考古发掘品收藏单位的合法性,政策上予以完善,尤其应在财政预算支出及基本建设中要明确有考古所库房方面的支出。同时逐步建立发掘品之定级与分类鉴定规定,完善考古发掘及后期管理环节工作,建立健全考古资料验收制度,从而推动移交政策得以稳妥顺利实施。     

警察为什么要开枪

2014年,中国多个城市接连发生暴力恐怖袭击事件。近日,公安部下文要求,全国公安机关从即日起开展为期3个月的依法使用武器警械专项训练活动。一线警员配枪是大势所趋。目前,已有若干大城市实行一线警察携枪上岗的制度。     

中国古代马球源流新考

中国古代马球运动的源流,一直是体育史研究者关注的问题。此文采用二重论证法,主要借助新发现的民间收藏的汉代"打马球画像砖"进行考证分析,与文献资料相互印证,尽量弥补材料之间的缝隙,并从图像到文化,推断汉代人的娱乐与竞技生活状态,进而证实视觉图像中东汉马球的技术形态和马球盛行的可能性。