从地方志资料看明清时期通州的漕运

明清时期的通州为北京左辅,是重要的政治与军事枢纽,作为京杭大运河沿岸的漕运重镇,明清两朝中央政府不但在通州设重兵守护粮仓,而且置仓场侍郎、坐粮厅、通惠河郎中、厅汛等官员疏浚通州河道、修筑闸坝、收支税粮,将通州视为畿辅之门户。同时通州政治地位的变迁也与自然地理环境、漕运政策、国家方略密不可分,正是在多重因素的影响下,通州在明清五百余年中一直享有“一京、二卫、三通州”的盛名。     

1985年的粮食大减产

1985年我国发生了粮食大减产。该年粮食总产量37911万吨,较上年减产2819.7万吨,降幅达-6.9%。这是自1959—1961年"大跃进"后,又一次粮食大减产。这一次粮食大减产,使人均粮食产量从390公斤跌回到358公斤(按当时的收入水平和营养水平,粮食供需平衡的标准是人均原粮385公斤),打破了粮食问题已经过     

江苏江阴明墓出土粘连纸质文物的揭展和研究

2008年8月,江苏省江阴市一座明墓内出土一批文物,其中有一件粘连纸质文书。通过分析病害状况,采用蒸汽蒸、滴加揭展剂并结合物理方法,顺利揭展该纸质文物。对文物本体的形貌、帘纹、物理性能、pH值、造纸纤维原料等进行了分析研究,为后期文物的保护修复提供参考依据。     

三见爸爸臧克家

臧克家(1905—2004),山东诸城人。杰出诗人,著名作家、编辑家,忠诚的爱国主义者,中国民主同盟会会员,全国人民代表大会第二、三届理事,第三届理事、顾问,第四届顾问,第五、六届名誉副主席,中国文联第三、四届委员,第六、七届荣誉委员,中国诗歌学会会长,中国毛泽东诗词研究会名誉会长,中国写作学会名誉会长。2004年在北京逝世,终年99岁。     

风流白马湖

白马湖,一个极富诗意的名字。这名字本身就有一种清逸的高雅,有一种平淡的深邃,有一种宁静的丰盈。     

自治区地方志编委会党组书记、副主任崔书杰到阿勒泰、塔城地区和克拉玛依市调研

为了解掌握已经完成或即将完成首届修志任务的地州市县史志办公室的工作、办公条件和修志队伍情况,帮助基层解决工作中存在的困难和问题,为即将在全疆启动第二轮修志工作做好思想和组织准备,2004年8月30日至9月15日,自治区地方志编委会党组书记、副主任崔书杰前往阿勒泰地区及所属阿勒泰市、青河县、富蕴县、福海县、布尔津县、哈巴河县、吉木乃县,塔城地区及所属塔城市、     

关于搭建文物行业科学研究体制框架的初步建议

为了使我国物保护科学研究健康发展和可持续发展,我们应紧密结合《物法》要求,完善物科学研究体制,保证物科学技术研究在整个行业的突出重点支持地位,为实现我国成为物保护强国和物科学研究大国提供制度上支持。搭建物科学研究体制,要坚持人科学与自然科学相结合的道路,坚持人才培养优先的发展战略,坚持与外界的沟通与交流原则。在组织上建议采取集中与分散相结合的方式,逐步明确和完善科研领导机构、部门研究机构、各收藏单位与大学院校研究所三级机构的职责。建议成立物科学家专家委员会,为国家物局提供科技咨询,评价科技政策：在经费的分配上,宜从整体上和具体经费的管理上两层考虑,重点加强课题基金的管理,突出学术交流经费的有效利用,并建立监督机制与评估体系;在资料准备上建议建立物行业全面系统资料库。     

“中国近代思想史上的保守与激进”学术讨论会综述

“保守”与“激进”是中国近代思想史研究中的重要课题,自1990年代以来受到学术界越来越多的关注,并引发了接连不断的讨论。然而,这一课题较为复杂,涉及中国近代思想史乃至整个近     

中国知识界对国联处理九一八事变的不同反应——以胡适、罗隆基和胡愈之为例的考察

九一八事变发生后,国联即应南京国民政府的要求,开始了长达一年半之久的调停中日争端的历程.国联的调停,引起了中国知识界的不同反应.胡适始终信任国联,坚持国联外交;罗隆基的态度有一个变化的过程,从认识国联的局限性,进而怀疑<报告书>的法律效力,最终发出"信任国联者,醒矣!"的呼声;胡愈之从一开始即对国联持批评和不信任的态度.分析知识界对国联处理九一八事变的反应,大致不外这三种状况.胡适、罗隆基、胡愈之三人之所以对国联处理九一八事变的反应不同,其原因就在于他们与国民党的关系不同,对国联及国际法的认识不同.以及对中日实力的认识不同.     

"九·一八"事变后费希特民族主义思想系统传入与影响

费希特的民族主义思想集中体现在拿破仑军队占领柏林时他不顾个人安危发表的<对德意志国民的演讲>中.虽然早在20世纪20年代,张君劢以及青年党的李璜、左舜生等人对费希特的民族主义思想做过一些介绍,但那时的介绍是零星的、不成系统的,只是到了"九·一八"事变后,费希特的民族主义思想才被系统地介绍到中国.据初步统计,"九·一八"事变后,仅<东方杂志>、<国闻周报>、<时代公论>、<复兴月刊>、<教育杂志>、<再生杂志>和<大公报>等报刊发表的费希特<对德意志国民的演讲>之译文(节译或摘译)或介绍费希特之民族复兴思想的文章就达23篇之多.费希特民族主义思想的系统传入,促进了20世纪30年代中国民族复兴思潮的勃兴.