F901史前殿堂问世始末

早在1982年的发掘中，我们发现F901所处的断崖上断断续续地露出几十厘米厚、数十米长的红烧土层。联想到以前发掘的F405大型建筑附近就曾存在这种现象，依此类推，附近很可能有大型房址。于是，我     

周恩来总理为中国人民志愿军撤军访问朝鲜

周恩来总理为中国人民志愿军撤军访问朝鲜［北京］乔晓光,曹克强,程文津当朝鲜大使时的乔晓光同志１９５８年２月周恩来总理应金日成首相的邀请,率中国政府代表团访问朝鲜民主主义人民共和国,同以金日成首相为首的朝鲜政府代表团进行会谈。双方商定中国人民志愿军撤出...     

明治哲学史概观(三)

第四节唯物论在研究明治时代的唯物论之前,首先必须对唯物论的含义有个明确的限定。明治维新变革以后,一般起过启蒙作用的理论家们,应该称作所谓的“唯物论思想家”的人是很多的。例如,西周、津田真道、福泽谕吉等从新实证主义世界观的立场出发,批判旧意识形态的时候,他们以某种形态分别表现了各自的唯物论的见解。西周在《百一新论》中,区别“心理”和“物理”,说明“物理”的优先性;或福泽谕吉针对形而上学,强调“实学”的意义等场合下都是如此。但是,这些启蒙学者们,从来没有把物质和精神的先后关系问题提到讨论的日程上来。然而,思维和存在、精神和自然何者是本源,这个     

绵竹王干青烈士墓

王干青烈士墓座落在绵竹县城关南郊的精忠观旁。烈士墓坐西向东,封土高2.5米,墓呈圆形,墓径6.2米,墓有碑,碑高1.80米,宽0.93米,厚0.12米。碑阳为绵竹县教育界人士邓清澜先生所写楷书“王烈士干青墓”(见图),碑阴为邓清澜先生撰并书写的墓志铭。     

永遇乐──祭黄帝陵

永祭黄陵,共心同愿,言语难尽。历代王朝、侨胞海外,祭祀来敬谨。诗联诔赋,牲禽鼓酒,酹始祖人文本。虔诚意,惊天动地,气喷万里龙吟。重修将竣,庄严雄伟,山水松柏绣锦。肃穆洁朴,井然有序,便子孙多进觐。创造革新,解民倒立,前史无先任。继承遗志,足踏现代,一片华光兴振。看今朝,炎黄后裔,岂容挑衅？永遇乐──祭黄帝陵@乔晓光1997年4月5日,我代表中华炎黄文化研究会到黄陵县黄帝陵参加祭祀。参与祭祀的有宋健、王兆国等同志及海内外炎黄子孙一千余人,兹作此词以为纪念。     

冀祥德到广西方志馆调研

正2016年8月6日,中国地方志指导小组副秘书长兼办公室副主任、方志出版社社长、总编辑冀祥德到广西方志馆调研,广西地方志办公室主任李秋洪陪同调研。冀祥德参观考察了广西史志博物馆、书库、多功能厅。体育馆。在座谈会上,李秋     

壮医药史简述

壮医药是壮族的传统医药,在先秦时期萌芽,经汉魏六朝的发展,于唐宋时期形成包括10多种医疗方法的壮医多层次结构,明清至民国时期进一步发展。20世纪80年代之后,广西对壮医药进行大规模的发掘整理研究,使壮医药在理论研究、人材培养和规范化标准化建设等方面都有较大发展。     

甘肃秦安大地湾901号房址发掘简报

1983年,甘肃秦安大地湾新石器时代遗址的发掘进入第六个年度。6月,在第十发掘区发现了一座罕见的仰韶文化晚期大型房址,编号为F901,经过两个年度150多个工作日的努力,于1984年8月基本揭露出来。这座房址规模宏大,保存较好,有主室、东西侧室、后室和房前附属建筑,它的发现为新石器时代考古和建筑史的研究增添了极为     

日本近代社会转型时期立宪主义思潮的初兴

明治维新后,日本处于社会转型的关键时期。在一种特殊的舆论环境下,社会上逐渐兴起了立宪主义思潮。日本政治家和思想家们在了解西方立宪政体制度和接受欧美近代立宪思想基础上,初步认识到了近代宪法的性质,也开始意识到近代立宪政体制度的主要功能是保障人民基本权利和限制行政权力的过度扩张,协调主权掌握者与人民之间的权利与义务关系。因此,他们开始鼓吹在日本实行君主立宪政体,并且认为：只有实行立宪政体才能充分调动人民关心和参与国家政治的积极性,保障国家的安全和人民的幸福。     

谈大辛庄遗址出土的一件史前古玉

大辛庄遗址出土的一件玉龙,据其形态和装饰风格判断,应为凌家滩文化玉器。本文还收集到几件商代和汉代的凌家滩文化玉龙的仿品。大辛庄遗址发现的玉龙、玉虎在墓葬中的位置与濮阳西水坡发现的蚌塑龙虎相似,二者可能具有相同或相近的文化意义。