日本经济学史上的河上肇

一观察经济学在日本的发展,应该怎样划分历史时期,目前还没有定论。福田德三在一九一五年写的文章里指出:“从西洋经济学输入日本之后,我认为在日本大致可以划分为四个时期。”他把从幕府末年至当时,大约五十年间,划分为如下四个时期。等一期是原封不动地输入西洋经济学的“输入时代”。是以神田孝平的《西洋经济小学》     

论河南李雪臣教案

一众所周知，中国历史上．持有某种目的并试图进一步得到发展的团体，往往利用政治或社会的动荡不安来扩大自身的势力，这时宗教的作用是不容忽视的。而当政治及社会处于安定时期时，其反抗势力也大多通过以宗教为纽带的集团而有所举措。此类事件或着眼于实现宗教的理想，或为了达到与宗教并无紧密关联的企图。例如，１９世纪的天地会及哥老会①，以及宗教外衣论所述势力②，便多借宗教团体为伪装，作为扩充组织的手段。毋庸置疑，这样的集团是中国历代独裁政权所必须加以铲除的社会存在，因此明清两朝都定有“禁止师巫邪术”的律例条文③。…     

生死轮回史——一部来自敦煌的藏文叙事文献(二)

文章在系统梳理法国国家图书馆和大英图书馆所藏9份敦煌藏文文献《生死轮回史》的基础上,提供了该写本的全文英译,并对其与其他敦煌文献的关系以及该写本的写作经典来源、作者、时间等进行了深入的分析.作者通过分析文本,提出了这部《生死轮回史》和其后的《回向》、《通向天界之路》是一个三部曲的假设,认为其作者是一位吐蕃佛教徒,成书年代当为800年左右.文章认为,这部《生死轮回史》的灵感来源于佛经《华严经·入法界品》,最后又提到《佛顶尊胜陀罗尼经》和《大乘观想曼拏罗净诸恶趣经》,但内容和目的却是前佛教时期的生死态度和安乐观念,这一点形象地揭示了佛教传播者在西藏的第一次努力.虽然当时佛教已传入西藏,但本土宗教的影响依然没有消退,因此机敏的佛教徒在保留本土宗教一些根本性观念的同时,另一方面积极地用相似的佛教概念去改造它.就写本而言,佛教传播者保留了当时人们死后转生天界或至少脱离恶趣的愿望和最终的归宿地,最终却说明要实现这种愿望就要放弃原有的仪轨并逐渐接受佛教的修持.     

泽郎王清与牟向晖

王清说,要是喝酒不喝醉,干嘛要喝?向晖说,我们其实只是人群中的一对普通夫妻……“生活上,王清的故事比我多。”王清很小就从家乡到了成都,有将近十年左右时间,先后做过电台汉藏两种语言的播音员、编辑、记者。多年的城市生活,使得两人的生活习惯没什么差别。八十年代初,做电台这行还是很吃香的,不过王清还是跟单     

评《徽州文书》的整理与出版

期盼已久的<徽州文书>第一辑10卷已于2005年1月由广西师范大学出版社正式出版面世.主编刘伯山先生自20世纪80年代中期以来,一直以满腔的热情全身心投入徽州文化的研究与宣传,并着力于徽州文书的收集和整理,在徽学界声名远播.以他名字命名的安徽大学徽学研究中心"伯山书屋"收藏了丰富的徽州文书,徽学界久闻其名而因种种原因不得其详.此次<徽州文书>首次影印展示了"伯山书屋"收藏的部分文书,同时也公布了祁门县博物馆收藏的部分徽州文书精品,令徽学研究者欣喜不已.这批文书的整理和出版,无疑是学术界的一件盛事.     

内蒙古赤峰宝山辽壁画墓发掘简报

宝山又名“老头山”,位于赤峰市阿鲁科尔沁旗东沙布日台乡西南12.5公里,西与巴林左旗毗邻,东距宝山村1.5公里。在主峰阳坡有辽代夯筑茔墙,茔墙内分布大、中型辽墓10余座,早在50年代这里已被视为一处围有茔墙、规模壮观的契丹显贵墓地(图一)。 1993年冬,墓地中一座大型壁画墓被盗。该墓内部结构独特,装饰华丽,满绘壁画,并有“天赞二年”(923年)题记,这是迄今发现的纪年辽墓中最早的契丹贵族墓。在当地     

夏家店下层文化渊源刍论

自60年代夏家店下层文化命名以来,考古学界普遍将西起桑干河上游、东至医巫闾山、北达西拉木伦河、南抵拒马河流域的燕山南北广大范围内含有夏家店下层文化因素的遗存指称为夏家店下层文化,并进而展开了有关其源流、特征、分期、类型与族属等一系列课题的探讨。关于夏家店下层文化的渊源目前主要存在3种代表性观点:1.认为夏家让下层文化具有     

中东历史上军事伊克塔制的特点与性质

中古时期在中东地区曾实施过一种与军事相联系的经济制度——军事伊克塔制。这一制度关系到中东封建社会的土地制度、分配制度、军役制度、社会阶级关系以至政治制度等诸方面问题,因而十分重要。对于这种制度,国外史学界颇有研究,尽管这种研究尚有待深入,并存在不少有争议之处,但已遥遥领先于中国国内的研究水平。中国史学界目前对此问题的研究几乎是空白,仅在一些通史著作或大学教材中简单提及,未见有关的专门研究。军     

《蒙古黄金史》的写作及版本源流〔蒙古族历史文献研究)

被蒙古历史文学的双璧,在文学史放射着不灭光芒的《蒙古秘史》和《蒙古源流》的名声所压抑,世人忘却了占这两者中间地位的《蒙古年代记》（Altan tobci黄金史,正确的应该是Altan—erdeni—iyn tobci金宝史）的存在。该书是以蒙古的古代传说、故事、歌谣、史实为纬,以佛教思想为经而编述的。拜·劳菲尔教授评价本书说:“趣味浓,特别关于古代神话学,是价值很大的年代记。其文体与《源流》相比,简洁但意义深远,难以理解,语风多变,充满古体的表现。比《源流》来说,更是本源的纯粹的形态,保留着许多故事”。     

我国民事缺席判决制度的研究

民事诉讼通常是在双方当事人及其他诉讼参加人在场的情况下进行,但在庭审中,当事人可能无正当理由不到庭或者中途退庭,影响诉讼程序的正常进行.近年来,随着我国社会经济的发展,流动人口增多,民事诉讼中当事人缺席现象屡见不鲜,由于我国缺席判决制度在法律规范的确立尚为概括性叙述,导致了司法人员在司法实践中处理缺席判决案件有一定的难...