从草原到城市 乌兰巴托

“知道吗?我们乌兰巴托人,每年冬天每个家庭都要吃掉10只羊、1头牛和1匹马。“火车进站的时侯,我突然想起乌仁图娅的这句话。我还清楚地记得去年冬天到她家做客时,她家阳台上成袋的牛羊肉,就像我们北方人的冬储大白菜一样码放得整整齐齐。     

钱俨和《吴越备史》

钱俨,杭州临安人,生于后唐清泰三年(936)(吴越国奉中原为正朔,采用中原王朝年号),卒于北宋咸平六年(1003),是五代十国时期吴越国王室后裔。钱俨所《吴越备史》是研究五代十国历史的重要资料。     

第一届中国近代思想史国际学术研讨会综述

由中国社会科学院近代史研究所、湖南吉首大学、湘潭大学、湖南师范大学中国近现代史研究所、首都师范大学历史系、浙江大学社会思想与文化批评研究中心联合主办的第一届中国近代思想史国际学术研讨会,于2004年8月18—20日在吉首举行。会议收到论文60多篇,有来自海内外的80多位学者与会。兹将会议讨论的主要问题综述如下。一　中国近代思想史的一般问题中国近代社会变迁,政治、经济以及思想文化的变迁均甚急剧,各种思想观念纷繁复杂,流派众多,争议问题甚多。为此,耿云志(中国社会科学院近代史研究所)就近代思想史研究中几个带普遍性的、长期…     

郭明华的古玉收藏

二十世纪中后期三大考古发现表明,红山文化、良渚文化、台湾的卑南文化时期,琢磨玉器的工艺,已经具有了极高明的水平,由此奠定了中国琢玉文化妙不可言的第一个高峰。殷商、西周、春秋、战国、秦汉琢玉是出神入化鬼斧神工的第二个高峰。明清时,中国琢玉文化得到了前所未有的空前的发展与普及,也由此将中国古代琢玉文化演变到了雅俗共赏的历史时期,成为历史上古玉文化的第一次世俗化高峰。由此可见,赏玩玉器由来已久,历朝历代都不乏人众,     

从酒泉到文昌

3月号的杂志封面,湛蓝的天空下,带有五星红旗的“中国神箭”傲然挺立,激起了众多航天迷的热情。大量的读者来信涌入我们的邮箱,与我们一起分享中国航天的骄傲与梦想。动物那些奇妙的心智拉近了人类和它们之间的关系．僵人的命运同样牵动了许多读者的心。     

现代显微技术在纸质文物鉴定与修复中应用

现代显微技术在纸质文物的研究和修复中,是不可或缺的研究手段,因此应用显微镜对几件纸质文物进行了显微观察和分析。结果获得了纤维表面形态、纸张工艺和纤维特性等信息,同时获取了表面图像、分散纤维图像,纤维长、宽、配比等数据。所获信息对文物鉴定与修复工作有明显的参考意义,说明现代显微技术可以对纸质文物进行分析、鉴别,并为选配修复用纸和断代等提供参考依据。     

素质教育离不开图书馆

<正>众所周知,美丽茂盛的植物离不开阳光、雨露和肥料,人好比植物,图书馆就像生产精神养料的加工厂,能扩展人的知识面,陶冶人的情操,启     

一位卡佛迷眼里的卡佛

作为一个多年的卡佛迷,在网络发达的今天,的确比过去有更多的途径可以抵达雷蒙德·卡佛了——这不,这一回,我不是通过阅读他的作品,而恰恰是啪的一声合上他最新出版的中文版《大教堂》之后——我在有关他的一个英文视频上,突然看见了卡佛家屋子前的一小丛玫瑰花,犹如灰暗人生最后的回光返照,竟一下子点亮了我——感谢摄影师,给了我们慷慨的半秒钟的镜头。是的,就是这一小丛火红的玫瑰,卡佛临死前,曾那么长时间地     

两湖风月主 潇洒谁与同——记百岁文化老人吴侠虎

澉浦吴氏世家 海盐澉浦于唐开元五年（717）设镇。南宋以后已经极为繁盛。澉浦是海防要塞,又是古代有名的对外通商港口,经济的发展,加上附近风光旖旎的南北湖名胜,让澈浦曾有“小杭州”之称。出生于1900年的吴侠虎先生,就是这个小镇上家喻户晓的人物。     

中国近代思想史研究方法学术讨论会综述

中国思想史学科是五四前后随着中国现代学术体系的建立而出现的。近年来 ,随着社会史的兴起以及西方思想史研究社会史化趋势的增强 ,中国的思想史界日益关注思想史的研究对象与研究方法问题。为进一步推动思想史研究 ,近期中国社会科学院近代史所和《历史研究》编辑部共同召开了中国近代思想史研究方法学术讨论会 ,4 0多位学者出席了会议。现将会议讨论的主要问题综述如下。一　思想史在历史研究中的地位人是有思想的动物 ,人类历史始终有思想观念的作用 ,这是人类历史与自然历史的本质区别。研究历史不能不研究与人类历史如影随形的人类思…