满族的兴盛与民族的交融

满族是崛起于我国东北的一个庞大的少数民族,它建立的清政权在我国历史上写下了宏伟的篇章。其二百九十多年的历史大致可划分为人关前和入关后两个阶段,其复杂的发展过程就是一部民族交融的历史,总的发展趋势是满文化融入汉文化的浩瀚大海。至今,满族文化特征的表现已寥若晨星,但纵观其两大阶段,民族发展与融合的过程又呈现出不同的状态和结果。入关前的一段时期是满族形成和发展的重要阶段,本文试就这一阶段满族与其它相近民族交流及融合的状况做简单论述。     

续志工作征集档案资料需注意的几个问题

征集档案资料是写好续志的前提和基础,是整个续志工作的关键。因此,在征集档案资料中应注意以下三个问题。     

加速实施并积极推进农业产业化进程 促进民族地区农业经济发展

辽宁省民族地区经过二十多年的改革开放。民族经济已取得一定的发展,但与省内及全国发达地区相比。存在很大差距。农业产业结构调整又一次为民族地区发展经济提供了难得的机遇。本文从主、客观几个方面论证了辽宁省民族地区如何实施并积极推进农业产业化结构调整。使民族地区农业经济获得持续、稳定的发展。     

历史文化名城凤阳旅游资源开发利用研究

文章分析了历史文化名城凤阳旅游资源的特点,对其旅游资源的价值和开发条件进行了评价和分析,并提出了开发利用的对策.     

浅论铁山摩崖石刻文化

邹城市铁山摩崖石刻,距今已有1400余年历史,为国家级重点文物保护单位,是邹城市南北朝时期四山摩崖刻石的典型代表。本文对石刻的位置面积、刻石的历史渊源及石刻的书法艺术特点进行了分析论述,对于了解和研究铁山摩崖刻石概况及南北朝时期的摩崖石刻书法艺术特点有一定的参考作用。     

从新石器时代刻纹白陶和八角星图看平原与山地文化的关系

刻纹陶、八角星图以及白陶技术和礼器形状,皆源自澧阳平原皂市下层农耕文化中,可是刻纹白陶由山地高庙文化吸收之后,成为南岭游猎族群两千年持续采用的礼器,并配合他们精神文化的需求。山地人用白陶来表达自己的信仰,或创造山地与平原两种形象混合的构图。顺着山地猎民的游动,使用刻纹白陶礼器的习俗涵盖整个岭北与岭南地区,并成为大文化体系的指标。     

明人手卷秋江送别诗并图卷赏析

1963年11月初旬,江西省考古所研究员陈柏泉同志走访江西靖安县西北五十余华里的高湖崖口村（况钟故里）瞻仰况钟墓地、况钟祠遗址得此卷——《秋江送别诗并图卷》,并征集入江西省博物馆。况钟（1383-1442年）,字伯律,号如愚,人称龙冈公,江西靖安县高湖乡崖口村龙冈洲人。     

《内阁本满文老档》出版

历时5年时间整理编译,由辽宁省民族事务委员会、辽宁民族出版社、中国第一历史档案馆合作完成的《内阁本满文老档》出版了。《满文老档》是清入关前用满文写成的编年体档册,记载了清入关前政治、经济、军事、社会、民族、文化、习俗、天文、地理以及与周边邻近国家、部族的交往关系等方面事宜。用无圈点的老满文写成。     

“中国东南亚研究会第八届年会暨东南亚地区研究学术研讨会”会议综述

2011年1月5—8日,由中国东南亚研究会、云南大学共同主办,云南大学国际关系研究院承办的“中国东南亚研究会第八届年会暨东南亚地区研究学术研讨会”在云南大学举行。     

齿爪式粉碎机齿爪的分析与设计

本文对齿爪式粉碎机的工作原理进行分析,阐述粉碎机机体组成、完成齿爪形状的分析与设计,并通过改变齿爪形状来降低粉碎时产生的噪音量。