“一团矛盾”傅斯年

1948年8月,国民政府摇摇欲坠,时在美国哈佛大学白利罕医院治疗慢性高血压的傅斯年,不会不知道自己服膺的政府已经到了不可收拾的地步了。不顾亲友们提醒他不要回国的劝告,耿直的傅斯年还是决定回来与蒋氏的“旧朝”共存亡。     

再论“部落联盟”还是“民族”

王三义先生认为,以国家起源的“民族模式”代替传统的“部落联盟模式”,易建平这种做法是不对的。本文认为,王三史先生的观点难以成立,原因在于,他混淆了“部落联盟”与“部落联盟模式”两个完全不同的概念,并且,把希腊人和罗马人国家起源的例子当作了“特例”,而这摩尔根与恩格斯是当作典型例子的。     

二十世纪五六十年代的儿童节

正儿童是祖国的花朵,民族的未来。儿童的健康成长,在每一个时代,都是人们关心的主题之一。下面一组图片,反映了上世纪五六十年代的部分儿童过"六一"节的欢乐情景。这样的情景虽不能反映历史的全貌,但却代表了人们美好的祝愿和向往。看到孩子们脸上天真无邪的笑容,也许可以唤起读者对童年的回忆和思考。历史是严肃的、复杂的,甚至是沉重的,但对现实和未来,我们必须保持和传递一颗童心和一份纯真。这也许是儿童节对于我们     

萧散清逸 神韵淡远——査士标山水册赏析

<正>査士标(1615~1698年),字二瞻,号梅壑散人,懒老,明末清初著名的山水画家,新安画派的杰出代表,同时也是一位遗民诗人。他与同乡的弘仁、汪之瑞、孙逸画名相齐,世称"新安四家"。新安画派以学倪瓒为主,而査士标在此基础上参入米氏、董其昌笔意,旁涉诸家,同时又注重写生,形成了荒寒淹润而又放逸的画风,树立了当时画坛的一面旗帜。     

末世哀臣周馥

周馥（1837－1921）,字玉山,安徽建德人,历任李鸿章的幕僚、津海关道、直隶按察使、四川布政使、直隶布政使、山东巡抚、两江总督兼南洋大臣、两广总督,加陆军部尚书衔。周馥从身处基层的道台升至雄镇一方的封疆大吏,并得李鸿章的栽培和眷佑,实属幸运而荣耀。周馥勤政实干,     

唐墓壁画中的楼阙图及其反映的相关问题

在唐代墓葬中,一般在墓道北壁第一过洞上方都绘有高大的楼阁。本文通过对其中典型楼阁的分析,结合相关文献和魏晋、北朝此类建筑功能、意义,在近年唐代墓道壁画题材内容新的探讨基础上,对唐代墓葬墓道北壁建筑进行了分析,诠释了其引魂升仙作用和功能。     

辛亥革命志士张榕遭暗害内幕

1905年,北京沙滩附近的保安寺里住进了一位仪表堂堂、风度翩翩,20岁左右的男青年,他就是张榕。     

“后庭花”是什么花

杜牧在秦淮河夜泊时,听到对岸酒家“商女不知亡困恨,隔江犹唱后庭花”,后庭花究竟是泛指栽在后院的诸多花卉,还是专指某一种花呢？     

文化遗产保护中的风险评估——以“台州府城墙”洪灾为例

文化遗产风险管理是近十年国际、国内文化遗产保护领域越来越引起重视的课题之一,而风险评估是风险管理的重要环节。本文以ICCROM-CCI-ICN三家研究机构制定的"风险管理"体系为主要依据,以"台州府城墙"洪灾研究为实例,介绍风险管理基本概念,探讨文化遗产"风险评估"的研究方法,并结合台州府城墙保护实践思考遗产风险评估对文化遗产保护的影响。     

章太炎：有传奇也有学问的革命家

余杭章太炎先生,虽＂厌恶孙中山,对黄兴不感兴趣＂（张鸣语）,却与孙黄并称＂辛亥三杰＂。他是＂革命的先觉,小学的大师＂（鲁迅语）,这里的＂小学＂,实是文字学。他读《说文解字》,凡七十余过,“卓然见语言文字之本”。对中国文字音、形、