清代的国史馆及其修史制度

清代国史馆 ,是纂修清朝历史的常设机构 ,从康熙二十九年 (16 90 )正式设立 ,到宣统三年 (1911)被北洋政府接管 ,2 0 0多年间 ,国史馆先后纂修大量的各朝纪、志、传、表及大清一统志、皇清奏议等史籍。形成了一整套行之有效的修史制度、编纂程序和对修史人员的管理方法 ,这些制度和方法对我们今天的史学研究和准备开展的纂修大型清史工作 ,不无裨益。     

章士钊《甲寅》时期自由主义政治思想评析

《甲寅》月刊时期,是章士钊一生思想影响最大的时期,也是他自由主义政治思想的巅峰时期。这一时期,他以功利主义的理论系统地清理国家与个人的关系,批驳专制集权理论,捍卫民主政治的价值,提出了调和立国论。他一方面十分关注国家的强大,一方面又关注个人的自由权利;一方面认定中国应当走民主政治的道路,一方面又为中国的现实条件所困;一方面希望中国能够以和平有序的方式实现政治的转型,一方面又在现实的逼迫下承认革命的正当性。他的困惑在中国近代自由主义者当中具有相当的典型意义。     

饭店快乐工作环境氛围的营造策略

本文根据饭店工作的特点及笔者的调研与工作实践,提出了快乐工作的观点,并详细阐述了营造饭店快乐工作环境氛围的三大策略：创造宽松适度的工作空间;建立井然有序的管理秩序;构建友好温馨的人际关系。     

第二届中国土司制度与边疆社会国际学术研讨会综述

2012年9月29日至10月3日,由云南师范大学与普洱市景东彝族自治县人民政府共同主办的“第二届中国土司制度与边疆社会国际学术研讨会”,分两个阶段在昆明和景东县召开。这是继2010年8月在广西桂林召开的“海峡两岸土司制度与边疆社会学术讨论会”和2011年8月在湖南吉首召开的“第一届土司制度与土司文化国际学术研讨会”之后,连续三年召开的有关土司制度及相关问题的国际学术研讨会,旨在持续推动土司制度及相关问题的学术研究,将土司制度研究引向深入。来自海内外40余家学术机构的100多位学者参会,共提交论文80余篇,主要就以下方面展开讨论：     

宋平在甘肃的两件往事

宋平同志于1972年7月25日经中央批准出任中共甘肃省委书记、省革委会副主任。他在甘肃工作了10年。他常说：“甘肃是个穷地方,温饱问题还没有解决,不能说大话,也说不起大话,所以无论谈到哪方面的工作,都不能把成绩说得太满。”他还说：甘肃有过说“大话、空话、假话”血的教训,在1958年“大跃进”中大刮浮夸风、征过头粮,曾因此饿死过近百万人,想起这件事就让人心里难过!要永远牢记：在这么多饿死者的灵前还说大话、空话、假话是天大的耻辱!     

鲜活的西南联大

“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。”1931年12月,梅贻琦就任清华大学校长。就职典礼上,他提出了这一深刻见解。     

旷野呼号

“抽了阿列克赛·托尔斯泰一个耳光……”后果很严重,契卡于一个王月之夜抄了曼德施塔姆位于莫斯科的家。 的’搽。     

高职大学语文课程中应重视培养学生职业汉语能力

职业汉语能力是高职院校学生必备的职业能力,但是目前高职院校普遍忽视了学生的这一能力的培养,本文就职业汉语能力的重要性、大学语文课程中培养学生职业汉语能力的必然性进行探讨,旨在引发社会的思考,不断完善大学语文课程。     

回到常识的鲁迅

鲁迅是一个持久的话题,事关他的议论以及藉由他的文字进入现实所发生的联想,自他1936年去世迄今,从来没有中断过,可是,他生前丰富的表情,自从一面上书“民族魂”三字的大旗加诸其身以后,就顺理成章地被勒紧为固定的一种了——眉头紧锁,就差双手握拳了;头发根根竖起,理所当然被解释成对反动派的无所畏惧。鲁迅的这一种死后被创造出来的表情,     

浅析高职院校校园景观文化独特的德育教育功能——以烟台汽车工程职业学院景观文化为例

随着高等教育的发展,社会对高职校园文化建设的要求不断提高,校园景观文化的建设刻不容缓。文章通过对高职校园景观文化独特性的分析,从内涵到职业教育功能,再到育人功能,以及景观文化所需遵循的主要原则,并以烟台汽车工程职业学院校园景观文化为例,分析研究具有特色的、充满活力的、和谐的校园景观文化,以期加强和促进高职院校的德育教育工作。