四会民间新春习俗的民歌浅释

我们从清光绪《四会县志》中选录几首描写春节民间风俗的民歌,以求进一步了解民间传统文化的精华,加深对民情风俗的认识,给人们以启迪和教育,也许会有一定的现实意义。 古代,四会农村民间普遍设有“先农坛”,每岁仲春,农民披蓑戴笠,携带谷物供品去祭祀。其间,由村中耆者率领农民到田间去驶春牛。耆者一人牵牛,农民二人扶犁,众人一边播撒谷物。一边唱“耕籍歌”:     

南瓜果酱

小镇的律师朋友说．屋子和屋子之间的围墙,或者篱笆,就是土地的分界线。就拿我的南瓜藤来说,它攀爬在这道扮演分界线的篱笆上。     

长途旅行的背包文化

经独闯陕西、青海、甘肃、新疆、西藏五省区,积累了一些经验,在此与读者分享。旅游爱好者通常都会带上一大一小两个背包：一、小背包主要用来放置贵重物品和最常用的物品。住店后可随身携带,夜间则可寄存,既安全又方便。1．把能证明身份的证件（如身份证、学生证、工作证等）放到一个能够很快拿到而又不经常开启的小袋。2．在干燥的地区（如嘉峪关、敦煌、吐鲁番、西藏）旅行时,唇膏是不可少的,它可免除你嘴唇干裂流血之苦。3．瑞士军刀或小剪刀和工具刀是必备工具。4．长途旅行必须经常吃水果,补充维生素（特别是在沙漠和高原地区）…     

宝迪局咸丰重宝当十版式欣赏

相对于宝伊局和南疆的叶尔羌局、阿克苏局、乌什局等铸钱局来说,宝迪局开炉铸钱的时间要晚得多。根据咸丰四年（1854年）十二月二十五日赓福奏章中这段文字的记载：“当地以钱八百文为一两,钱八文为一分,因地制宜,铸当八大钱。”宝迪局筹建时间应该不早于公元1855年,     

中情局屡屡出狠招

美国为什么会如此“关心”卡斯特罗的病情呢?这要从双方的恩怨说起。1959年,33岁的卡斯特罗领导古巴人民,取得了民主革命的胜利。那时,他还是美国的朋友。美国也是第一个承认古巴的国家。但这种“友谊”没有维持多久。由于推行社会主义改革,卡斯特罗和古巴很快成了美国的“眼中钉”、“肉中刺”。     

江苏昆山朱墓村良渚文化水田植物遗存分析

朱墓村遗址良渚文化水田堆积中浮选-水洗出少量木炭和植物种子.其中炭化水稻的绝对数量、出土概率和标准密度均属最高.较多湿地或水田伴生杂草(如酸模叶蓼)的存在应与栽培行为相关.植硅体分析显示水田堆积的"上层"部分作为古水田的长期实际使用遗迹.植物遗存的种类和含量反映了良渚文化时期朱墓村遗址温暖湿润类草原和湿地景观.良渚文化时期水田的利用程度和农业生产的强烈程度存在差异.     

原味圣诞从市场到餐桌

每年12月前后的门个星期,是欧洲城市最浪漫和风情万种的时刻,所有人都期盼着圣诞市场的开幕：整座城市在温和的烛光中熠熠生辉,四处弥漫着胡椒蜂蜜饼、热葡萄酒和节日糕点的香气;街道和商店张灯结彩,满溢着节日的气氛。人们在市场里边逛边吃,品尝传统美味的同时,也为接下来的圣诞餐桌忙碌采购……     

2005年度南方地区考古新发现:十五.浙江省

(一)嵊州市小黄山遗址新石器时代早期遗存 2005年5～8月,浙江省文物考古研究所会同嵊州市文物管理处发掘了小黄山遗址.小黄山遗址位于浙江嵊州市甘霖镇上杜山村小黄山.     

当代中国逆城市化研究(1949~1978)

新中国成立初期,以追求经济高速增长为主要目标的重工业发展战略使中国工业脱离了劳动力剩余和资金短缺的基本国情,城市重工业的过度发展和轻工业、第三产业的滞后是导致建国后中国出现逆城市化现象的最根本原因。为发展重工业,中国     

南极人与企鹅的小小罗曼史

南极,人类最后到达的大陆,被称为“第七大陆”,也是尚未被我们染指的仅存的一块净土。作为人类共同的财产和自然遗产,这里每天发生着怎样的故事?当你弯下身子,看看地球仪最底端那一刻,会不会忧虑:有一天,我们的子孙后代将再也看不到这人与珍贵物种的浪漫时刻……