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豫人 《华侨华人历史研究》1986,(4)
以陈共存先生为团长的新加坡学者访问团一行四人(其他成者是魏维贤、崔贵强和林孝胜三位学者)在全国侨联副主席庄明理、中国华侨历史学会副秘书长郑民等陪同下,从11月4日起,在云南原滇缅公路沿线进行了为期十天的访问。访问团在楚雄、下关、保山、芒市、宛町、瑞丽和昆明等地与原南侨机工进行了座谈。 相似文献
64.
溪人 《华侨华人历史研究》1988,(1)
1987年9月18日至19日,由新加坡南洋学会和香港中文大学当代五洲研究中心联合主办的“两次世界大战期间在亚洲之海外华人国际研讨会”,在香港中文大学举行。中国大陆、台湾和香港,以及新加坡.马来西亚、文莱、泰国、日本、澳大利亚等学者50余人 相似文献
65.
确定续志上限有三种办法:连接法、上溯法、跨越法。文章比较了三种办法的优点与不足,提出在不违背原则的前提下,按照志书编纂的规律由承编单位据实际情况自主选择、自主确定。 相似文献
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于非闇(1889——1959),名照。父系为汉军旗人,祖母、母亲和夫人均为满洲旗爱新觉罗氏。他自幼受家庭熏陶,爱好文学、绘画,书法和篆刻。他毕业于满蒙师范学堂。曾任小学教师,后担任《北京晨报》“艺圃”美术周刊编辑。从三十年代起又在北京艺专,华北大学艺术系等兼任花鸟画教师。解放后,任北京中国画院副院长、中国民族美术研究所研究员等。他著述甚丰。美术方面出版了专著《中国画颜色的研究》、 相似文献
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奋笔横跨三世纪壮迎华诞一百年──刘海粟美术生涯与华诞百年贺录及其它孜人艺才叛徒胆量大,别开蹊征作奇画,落笔如翻扬子江,兴来往往欺造化。──郭沫若生涯流彩刘海粟是中国近代美术教育的开拓者和奠基人之一,是“五·四”以来新美术运动的先驱者。在近一个世纪的百... 相似文献
70.
正耶路撒冷老城,哭墙、圣殿山、阿克萨清真寺、圣墓教堂、大卫塔……这些三大宗教的圣迹均汇聚于此,它们是犹太人、穆斯林和基督徒精神的归属,也是一块被争夺了数个世纪的"宗教飞地"。如果说一个人具有灵魂,你或许会提出质疑,因为人的灵魂看不见摸不着。但对于一个城市具有灵魂的说法,你却很难拒绝,特别是像耶路撒冷这样的城市。到过耶路撒冷的人都会觉得,她具有一种说不清道不明的独特气质,而赋予她这种独特气质的正是源自这座城市的灵魂——耶路 相似文献