绝色长白山

长白山,的确长白. 因为冬日长,又落雪厚,所以,从每年的9月底,一直到来年的4月,漫长的6个月时间,一直是白茫茫的一片.而在山顶,待到阴、阳两坡的雪完全化尽,也只有7、8两个月.即便是6月,杜鹃花盛开时,花叶之间还时常夹杂了冰凉的残雪.但以往,人们去长白山游,多选择夏天,为的是避暑,也选择秋季,去看那斑斓锦绣的山林.而到了冬天,进山路上却没了人迹.其实,白雪覆盖的长白山才最有丰韵.     

中国南北朝时期菩萨像胸饰之研究

纵观佛教美术的历史,许多佩戴着美丽饰物的菩萨像就会进入你的眼帘,观赏们在大饱眼福的同时,还会被它那华丽、庄严的氛围所感染,敬畏之情也会油然而生。     

青铜器概论——故宫博物院文物珍品青铜器导言

北京故宫博物院收藏有青铜器1万余件,时代完整,品类丰富,体现了中国古代青铜器完整的发展演变体系。其中商代至战国具有代表性的青铜礼器,既体现了中国青铜时代的政治、经济制度。也反映了当时物质文化和科学技术的发展;先秦至宋代不同时期具有代表性的青铜生活用器,则从一个侧面反映了当时的社会生活状况。     

西周铜器铭文中的“德”字

在商周奴隶制社会里,“德治”是“礼治”的重要内容之一,是用来维护尊卑贵贱、巩固统治的重要手段,也是实现“礼治”的重要途径。但从目前考古发现的资料看,商代的铜器铭文里尚未见到有“德”字,而在殷墟卜辞中则多有发现。卜辞中的“德”,     

陈圆圆墓考

吴三桂的爱姬陈圆圆的墓究竟在哪里?众说纷纭,长时期以来,一直是个谜。最近,笔者经过实地调查研究,并结合吴姓家史十一代秘传人吴永松老人所吐隐情,初步得出解答:陈圆圆的墓就在古思州黄道溪司龙鳌里马家寨的狮形山丘上,即现今的岑巩县水尾公社马家寨的旁边。一马家寨的自然环境岑巩县水尾公社马家寨,是一个较大的自然村寨。房屋坐南朝北,位于古思州城东北约三十一点五公里处。东南行二十五公里到湖南省新晃县境;东行一百四十公里到辰溪;南行     

此情可待成追忆——追念冰心、萧乾二老的世纪情谊

1999年2月是中国文坛最为悲哀的日子。短短两个星期之内,萧乾和冰心两位作家先后在北京走完了自己的一生。两位老人持续了近70年的友情,在新世纪的门槛上,留下了一长串令人惋惜不已的休止符。     

旅游最新书目

“驼铃梦坡”位于准噶尔盆地古尔班通古特沙漠南缘,是一片古老、精犷,一望无垠的沙漠世界,这里沙丘连绵、沙浪起伏,宛如浩瀚的黄金海岸。     

对“如何对待黄巾起义与曹操”一文的意见——兼談如何認識封建社会農民革命的性質問題

光明日报1959年5月6日刊出了“如何对待黄巾起义与曹操”一文,作者周良宵,对封建社会上升时期农民革命的性貭作了分析。我讀完以后,除引起对該問题的兴趣以外,还进一步帮助我对于农民战爭的了解。但是,我对这篇文章是不够满意的。作者说“农民革命根本的性貭是彻底反对封建的。黄巾当然也不例外。……决定事物性貭的是它本身的矛盾,决定农民革命性貭的是封建制度下农民和地主两个阶級吋对立,农民在不堪封建剝削和政治压迫下所进行的斗爭,不論他們主观认識是如何,它們部是打击了封建制度。……封建社会早期的农民起义由于历史的局限,沒有明确的要求,但     

陈炯明与孙中山的背叛公案

提起陈炯明和孙中山,我们自读书始,便留下这样的概念:陈炯明背叛孙中山,背叛了革命,并炮轰总统府,孙中山流亡中山舰。近一个世纪过去了,这桩公案真相到底如何?1925年3月12日,孙中山在北京病逝,流居香港的陈炯明亲拟挽联致悼:"唯英雄能活人杀人,功罪是非,自有千秋青史在;与故交曾一战再战,公仇私谊,全凭一寸赤心知!"从中我们或可见一丝端倪。     

试论立体化导向的“两课”教材体系建设

平面化是我国两课既往教材体系的主导特征,向多元和多彩的立体化转型是实现两课教学理念、形式、途径和方法现代化的需要。在具体推进立体化教材体系建设过程中,要实施主教材同配套(辅助)教材相结合、教材内容与呈现形式相结合、实体教材与网络教材相结合的"三结合"方案;同时要实现教材建设多元主体的参与和多方互动。