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101.
102.
北橄遗存分析--兼论庙底沟文化的渊源 总被引:5,自引:1,他引:4
1990-1991年,山西省考古研究所在翼城县北橄村发掘了一处典型的庙底沟文化遗址,同时在周围的调查试掘中又发现了枣园H1、褚村第一期等新的文化遗存,从而使几成定论的庙底沟文化的渊源问题被再度提起。 相似文献
103.
收藏本身是一种特殊的化现象,收藏品多为具有艺术价值的物、古玩、工艺品、各种材料的化装饰品等化产品,这就要求收藏具备一定的审美能力和鉴赏能力,也就是独特的“眼力”。传世的历代书画实物很多,情况极为复杂。有的真伪混杂,花样繁多,有的作品,时代不明,不太容易搞清楚。常看书画的人都知道,有的作品作自己书有名款或钤有印章,有的(大半是元代以前的)则是没有款印的。因此,在鉴别中,辨真伪是首要的。[第一段] 相似文献
104.
105.
我于1952年到林县(今为林州市)城关供销社工作,1957年调到县供销社。由于当时单位的人员文化程度普遍较低,所以我这个连初中都没毕业的人就算是个“秀才”了。于是,领导先是安排我到人事科当巡回教员,后来又让我到办公室写材料。 相似文献
106.
1959年8月,我正在林县石板岩中学读书时,石板岩公社来学校挑选了2名女学生参加工作。其中,一名是申月梅,被分配到公社看总机;另一名就是我,被分配到石板岩人民公社综合商店(1961年10月改称石板岩供销合作社)当营业员。 相似文献
107.
108.
古代鄂温克族的军事教育,严格来说仍属于社会教育范畴,实质上是社会教育的一种延伸和扩展形式。作为社会教育的一个组成部分,军事教育曾对鄂温克族社会发展产生过极为深刻的历史影响,它对强化鄂温克民族的凝聚力,保持以渔猎文化为核心的民族特征、维系以骑射为特征的文化传统起过不可替代的历史作用。本文拟从军事教育产生的历史原因考察入手,试就其主要教育内容及其历史作用等主要问题,进行一些初步的探讨。 相似文献
109.
“文革”爆发后,国民经济遭到严重破坏,关系到国计民生的粮棉生产形势十分严峻。周恩来心急如焚,努力寻找粮棉双高产的先进典型,以推动全国农业的发展。1969年夏,山东党组织负责人杨得志向中央汇报工作时讲,农口曾提到蓬莱县聂家大队和沾化县李雅庄大队比较突出。秋季,中央派舒代新、马杰三到李雅庄了解情况。其间,曾提出到滨县找个好单位看看。滨县革委会核心小组向舒、马介绍了单寺公社小赵家和尚店公社林家坊的大概情况,他们认为这样的单位在全国很多,接着又介绍了杨集公社杨柳雪大队。舒、马二人听说后,立即赶赴杨柳雪进行实地考察。当… 相似文献
110.
中文部分一、本索引、书目收录有关中国近代史(1840—1949)的论文、资料和著作等。文化史仅收录与近代史有密切关系的部分,属于专门学科性质的,不在收录范围。二、为研究工作使用方便起见,本索引、书目的分类以历史事件顺序排列为主,辅以若干专题。三、每个专题按政治、军事、经济、文化、中外关系、传记、回忆录、其他等项顺序排列。 相似文献