诗五首

正~~     

阿尔金山——丝绸之路必经的屏障

说起新疆,很多人都知道＂三山夹两盆＂。在新疆的东部,穿过辽阔的沙漠和戈壁,雄伟的阿尔金山脉像屏风一样接天蔽日地横亘在新疆的东方。险峻的山势,峥嵘的道路,丰富的矿藏,纯净的原始生态,遍地的野黄羊、野骆驼、鹅喉羚……它是自古以来玉门关通往楼兰的丝绸之路的必经之地。     

北川县香泉宋墓

1977年3月,北川县香泉乡发现一座古墓。文物部门发现时该墓已经破坏,文物散失,后经县文化馆追回收藏。现将简况报告如下。 一、墓葬情况 该墓位于县城东南40公里处的香泉乡香泉村四组百庙子山山麓的村民杨江明耕地内。墓室距地表约30厘米,为长方形平顶石室,座西向东,无墓道,由甬道、墓室组成,均以青麻板石砌成。石板厚14—22厘米,甬道长80,墓室长234,宽156,高     

人类在东北亚的最早出现

<正>在人类演化研究中,不同地区早期人类及石器技术的年代问题一直是争论的焦点。对华北泥河湾盆地的小长梁和洞沟这两个平行的湖相沉积剖面作了详细的磁性地层学研究,为20多年前在这里发现的旧石器进行了精确定年。古地磁结果表明,小长     

中国富豪捐款为何这么难

慈善事业的发展,对一个现代国家来说,是经济、社会协调发展的大事。人们常用“第三次分配”来形容慈善事业举足轻重的地位。在整个社会分配机制中,人们在市场上的直接买卖是第一次收入分配,也是最直接的一次;继而,政府以税收和财政的形式,保证财富在社会各阶层和部门之间的第二次合理分配;以广泛的自愿性慈善公益捐款,来平衡贫富悬殊,则是     

乡情凝聚人心

飘色、花灯、剪纸、乡曲、乡祭……大庙会凝聚乡情凝聚人心。岭南人拯救还原民俗的同时也善用民俗——呼唤情感回归建设美好家园。 考察非物质化遗产,不能不考察大庙会。在普查中,大庙会被分类为化空间。这个空间是古庙、老店、戏曲、手工技艺、宗教信仰、饮食、民间舞蹈、年画、武术、杂技……的集合体,根本就是一幅幅生动的《清明上河图》。 大庙会仅仅是乡间民俗的集合体吗？我们在调查中似乎还找到了另一种回答——大庙会是乡情的最好的载体。在人的所有社会情感当中,乡情是最为温暖柔软的部分,当心中涌起这种美好情感的时候,眼前流动的,往住就是大庙会的某个画面了,一张剪纸、一盏花灯、一缕乡曲、一次乡祭……[编按]     

处理人事档案管理领域纠纷和违法行为的难点及对策

一、处理人事档案管理领域纠纷和违法行为的难点分析在各种类型的档案中。人事档案是与公民个人关系最为密切的一种档案。在致力于建设社会主义市场经济的今天,随着劳动力市场的逐步形成,人员流动日益频繁,用人单位和公民个人在人事档案移交等方面的纠纷随之增多,这给档案事业管理尤其是档案行政管理部门的行政执法工作出了一道难题。如何妥善处理人事档案管理领域的纠纷和违法行为,笔者试做以分析。     

知识青年由上山下乡到留城安置的转变

1979年10月,中共安徽省委决定调我到安徽省知识青年上山下乡办公室担任主任、党组书记（仍兼任省劳动局副局长、党组副书记）,其主旨是要我为省委妥善解决知识青年上山下乡问题研究提出决策性的意见和办法。当时的情况是,遵照毛泽东1968年12月发出的“知识青年到农村去,接受贫下中农再教育,很有必要”的号召,全国城镇知识青年上山下乡共达1600多万人,其中安徽73万多人。广大知识青年到农村去,经受了锻炼,为建设农村作出了贡献。     

真正的高贵

有这样一则耐人寻味的故事:有一次,阿拉伯著名作家阿里与吉伯、马沙两位朋友一同外出旅行。三个人行经一处山舍时,马沙一不小心失足滑落,眼看就要丧命。在这千钧一发之际,机灵的吉伯立马拼命拉住他的衣襟,将他从死神手里     

改革开放圆了我的记者梦

念中学时,我就梦想当一名记者或作家。然而,在上世纪70年代初期极左岁月里,由于家庭等原因,我高中毕业后,只得回到远离永兴县城的农村老家务农。面对山野,我曾一度迷惘与彷徨,埋怨命运对我太不公平,寂寞如潮水般漫过我心灵的荒滩。那时,奶奶年纪大了,父母残