西来寺的明代水陆画《菩萨王赴会图》

西来寺位于乐都县碾伯镇东关街。据寺院山门东间山墙上墨书的《佛门弟子杨蕃创建佛寺始末根缘记》记载,西来寺创建于明代万历三十四年(公元1606年),落成于明代万历四十二年(公元1614年),距今已有390多年的     

帅气男生，请走出暗恋的阴霾

换个角度去处理问题 帅气逼人的尹飞龙（化名）来到我的心理咨询室时,满脸的汗水和愤怒。他是一名重点中学的高三学生,再过两个多月,他就要参加高考了。我示意他坐下,并递给他一杯水和一张纸巾。他礼貌地接过去,一饮而尽,擦掉脸上的汗水,就开始向我叙述他的苦恼。     

对中国现代思想启蒙何以未竟的思考

中国现代思想启蒙源于近代国人对于西方启蒙思想的学习与转化。由五四新文化运动开启的中国现代思想启蒙运动,在政治的裹挟之下,经过上世纪80年代思想解放运动的继续至今仍未完成。这与中国传统文化中存在的王道关系中的"阴阳组合结构"有着极大的关系。不突破这种政治思想结构,中国的现代化事业就难以达到新的高度。     

《列女传》代词定语探析

代词是古汉语中充当定语的重要角色,其类型包括三种:人称代词、指示代词和疑问代词。本文以《列女传》为蓝本,探析代词在该书中充当定语的具体情况。     

试析汉王朝政治整合西南夷过程中郡县的特征——以越嶲郡为例

考古学材料显示,两汉王朝对西南夷诸郡下辖各县的实际控制能力差异很大。以越嶲郡为例,西汉时期土著民族势力还很强大,西汉王朝只控制了郡治邛都县一隅。东汉王朝的控制力则扩大到了牦牛道和卑水道沿线地区。官道走向固定、交通枢纽形成、郡县行政成本开支负担和区域性中心城市形成初期而发生的经济向心积聚等原因,致使越嶲郡15个属县演变成为三种类型的行政机构,第一类属于区域中心和交通枢纽而行政功能最强;第二类因位于官道上而具有基本正常的行政功能;第三类则只是具有政治象征意义的据点。     

《全元诗》补遗与辨误

《全元诗》是一部大型断代诗歌总集,在编纂中也存在一些疏漏。本文补遗刘贵一、昌敏、程文表等人诗作共50首,并对部分误收诗人及诗篇略作考辨。     

汉代西域屯田与汉语汉文的传播使用

汉代西域是一个部落与民族的集散地,也是一个多种语言交汇的地区。根据史书记载,当时的部落与民族主要有：塞、月氏、乌孙、羌、匈奴和汉人。这些部落或民族“言语异声”或“文字异形”。汉人作为西域的古老民族之一,虽然早就“身涉流沙地”,践迹西域,但汉语汉文在西域广泛的传播使用却是始于汉代的西域屯田活动。从那以后,汉语汉文就一直作为西域的通行语言之一,在这块多种语言交汇的地区使用,经久不息、长盛不衰。     

日月驻守，水墨人生

说起台湾的日月潭,虽然内地人都知道,只是闻其名者众,见其形者寡。日月潭位于台湾岛中部的南投县境内,是台湾八景中的绝胜。日月潭是由玉山和阿里山涧的断裂盆地积水而成,面积稍大于杭州西湖。潭中有一座秀丽的绿岛,名日珠仔屿,现在叫作光华岛。以此岛为界,北半湖形如日,故名日潭,南半湖形     

武汉与近代中国

武汉,自近代以来就以其集中的政治活动、频繁的经贸往来和广泛的文化交流,卓立为华中乃至全国的政治、经济、文化中心城市之一,在中国近代史上有着重要的历史地位。