满铁调查课的性质及其侵华活动

南满洲铁路株式会社(简称满铁)调查课成立于1907年3月(始称调查部,1908年12月改称调查课),1932年12月撤销。满铁调查课在其存在期间,打着经营满铁、开发满蒙的招牌,以雄厚的人力、物力和财力,对我国东北进行全方位多渠道的侵略活     

龙崇拜起源研究述评

龙崇拜起源研究述评吉成名在中国民俗史研究领域里,龙崇拜是人们普遍关注的重大课题,龙崇拜的起源更是倍受关注的焦点。本世纪以来,中外学者经过长期不懈努力,取得了一定的进展。本文试对已有成果作简要述评。一早在二十年代前后,就有不少中外学者对这一问题进行了探...     

论上海会议/奖励旅游的发展趋势与对策

[前言] 旅游业发展到今天,赋于“旅游”这两个字一种全新的含义——新的消费模式。这就是说,人们需要新的、使人产生深刻印象的、丰富多彩的旅游产品和服务。目前,国际旅游市场对旅游产品的需求呈现出这样的特点:细分、多样、专项、灵活,老的传统的旅游方式、旅游活动已不适应目前的市场需求。面对需求多变、不断细分的市场,如何充分发挥上海这个国际大都市的优势,吸引世界各个地区、各个层次的潜在消费者对上海的兴趣和向往,这个问题是上海旅游业发展的重要课题,必须引起足够的重视。笔者从多年的旅游实践和理论研究中,深刻体会到:都     

元、明贵州彝族两女杰

公元十世纪中叶至十三世纪末,在云贵高原的乌蒙山鹿,涌现出奢节、奢香两代夫替子袭职摄政、胆识超群的彝家女杰。奢节、著香同为彝族恒部之川南扯勒代后裔,元、明时期,先后与彝族默部黔西北河哲代后商结成良缘。他们的事绩,不断地记录在其后的史志、论著、诗词、报刊和现代影视之中。元代奢节宋末之初,在贵州西部称雄的彝族默部统治者（《黔西县志》称默部为闽支）从53世仁额濮叶（汉文史志称普贵）到59世额果濮歇（汉文史志称普贤）,采取对外开放措施,允许安居黔西北和黔西南的民众,与中原王朝设在广西泗城和四川泸州等地的市马场…     

《李鸿章传》一处史料真伪的考证

《李鸿章传》一处史料真伪的考证巨让平新近拜读苑书义先生的大作《李鸿章传》,受益匪浅。作为史学家,苑老在实事求是的态度,对李鸿章的一生多视角、全方位地进行了客观全面地综述和评估。整个传记结构之严谨,线条之明晰,叙论之流畅,大家已有目共睹。只是该传中有一...     

满族传统体育活动──二贵摔跤

“二贵摔跤”是满族传统体育活动,也是满族花会行当。表演为一人,穿戴特制道具。道具制作巧妙,加上熟练的表演,可一人扮演两个扎小辫的顽皮儿童摔跤、扭打,令人难辨真假。其表演维妙维肖,幽默滑稽,妙趣横生。“二贵摔跤”这一传统体育活动传承至今,有时作为文艺表演形式出现在舞台上。满族传统体育活动──二贵摔跤@编吉     

孤儿和仙女(傈僳族)

从前,在一个傈僳族山寨里有个人家,夫妻俩生了五个儿子,日子过得也还可以。但有一天,他们的儿子突然得了急病,一连死了四个,只有最小的一个还活着。夫妻俩气出病未,怎么也治不好,最后也先后死去了。一家七口,只剩下个孤儿老五。孤儿无力安葬爹妈,只得到山官家卖身当奴隶,换了一瓶酒和一个猪头,请来了乡亲寨邻,简简单单办了丧事。从此,孤儿当了山官家放牛的奴隶。有一天孤儿在山上遇见了一个美丽的姑娘,她下     

四个部族的由来(纳西族)

古代纳西族有四个氏族部落:禾部落、梅部落、束部落和叶部落,又叫禾墩、梅墩、束墩和叶墩(墩:纳西语,意即居住的地方)。还有“禾梅不离居,束叶不分离”的说法。据传,禾、梅二部族居住在金沙江东岸沿江峡谷,即现今的盐源、宁浪、木里等县;束叶两个部族居住金沙江两岸峡谷一带,即现今的丽江,维西、中甸等地区。禾、梅、束、叶四个部落姓氏是怎样来的呢?     

洛阳市举办五年计划展览会

洛阳市五年计划展览会,于1955年第4季度就进行了筹备工作,展览内容计分:第一是中共党史展览室,第二是五年计划展览室,第三是苏联展览室。这三个展鉴室陈设了大批的图片及照片,五年计划展览室还有模型和几幅电示图,特别吸引观众注意。第四是文物展览室,又分为1、2、3室。第1室是新石器时代,包括仰韶     

从徐渭墨笔花卉图卷谈起

中国历史博物馆于1979年从陕西岐山征集到明代徐渭墨笔花卉图卷一卷。全卷由六幅花卉、自题论画诗以及清初学者李因笃的题跋组成,纸本,纵29.9、横304.7厘米。花卉每幅横长约40厘米。此卷第一幅为《牡丹图》(图版陆:1)。大花大叶,浓墨一气泼就,自然生动。画右题