由永陵看中国古墓葬建筑发展

在中国几千年的历史长河中，大到统治中国的一代帝皇，呼风唤雨的一朝权贵，小到洁身自傲的文人骚客，庸庸碌碌的黎民百姓，即使谈不上死后永留青史，却要都做到事死如生、慎终追远而厚葬之。     

旧汉口统一街黑市银元市场

抗日战争胜利以后,1946年国民党在加紧对共产党围剿的同时,并派了大批“劫收”人员到汉,重踞武汉国民党军政机构,开始了对敌伪财产的大搜刮.这时盘踞武汉的军政要员都发了横财.先是“劫收”敌伪物资,他们以“滚地毯”方式掠搜一遍,油水吸干.     

中国新石器时代的凹窝石器功能小议

凹窝石器是我国新石器时代分布范围较广、延续时间较长的一类石质工具,学界对其使用功能的判断不尽相同,多停留于主观推测的层面,缺乏深入细致的论证过程。通过与国外人类学材料对比分析可知,我国新石器时代的凹窝石器至少有一部分是作为钻木取火工具——钻帽而制作和使用的。这一认识可以为研究史前时期的取火技术提供一个新的着眼点和突破口。     

中国对民俗的使用

<正>一、民俗的定义民俗学属于社会科学,但它可能是社会科学中发展程度最低的学科。仅仅在为数不多的几个国家,民俗被视为一个独立的特殊的领域。民俗学经常被视为人类学的一部分,而可能甚至更常见的是将其作为语言学的分支,或者是民族语文学的分支(日耳曼语、英语、罗马语)。也即,至少在部分意义上,缺乏对这个领域的清晰界定。一般而言,我们发现两种关于民俗的定义。根据英美(Anglo-American)的界定,民俗是一个社会的口头传统或口头文学。因此,它包括民间故事     

蒙古族的家教家规探析

蒙古族非常重视家庭教育,家教的内容也非常丰富,形式多样。     

崔理焕《性灵集》考

清代康熙后期和乾隆年间,诗歌领域兴起了以强调自然真情、追求个性解放、宣扬主体意识为主要精神的性灵诗说.     

大数据思维方式下地方志工作的开拓与创新

大数据时代来临,形成与之相适应的思维方式就成为开拓创新地方志事业的关键。地方志要从一项工作转变为一项事业,更好地发挥为当代社会服务、为国存史、资政育人的作用,就要在思维方式上进行创新,形成总体思维、容错思维、相关思维、智能思维。     

半个世纪黄陂人境外移民“三部曲”

黄陂素有“无陂不成镇”的美誉,又是湖北省第一台乡和第二侨乡。今年以来,我们运用多种形式对祖籍黄陂的台港澳及海外华人华侨进行了一次全面调查,发现黄陂籍同胞遍及世界30多个国家和地区,总数达35689人,其中台湾地区人数最多时达到18687人,超过了总数的一半以上。他们横跨军事、政治、工商、科技、文学、艺术、新闻等10多个界别,而且还走出了像田长霖、胡秋原、彭邦桢等一批世界级的明星。概括起来,从时间上划分,可分为三个时期。     

全域旅游背景下松原市旅游资源开发路径研究

全域旅游是当今旅游业发展的重中之重，是旅游业发展的新模式。本文在全域旅游视角下，分析吉林省松原市旅游发展现状，总结松原旅游资源开发中存在的问题，并针对性提出发展特色产业、开展工业旅游、优化旅游供给、完善旅游设施和以农促旅以旅带农等建议，以期促进松原市旅游业高质量发展。