《秋风秋雨愁煞人》一解

资产阶级民主主义革命家鉴湖女侠秋瑾,1907年7月13日,起义失败被捕,7月15日凌晨遇害于绍兴“古轩亭口”;就义前,写有“秋风秋雨愁煞人”七个字。这就是世人所说秋理女士“绝命诗”。笔者尚未见到对这七字“绝命诗”含意所作的解释。我想是不是有人也同我长期以来一直理解的那样：“人之将死其言也善,鸟之将死其鸣也哀”。这七个字反映了秋道女士在年轻的生命即将结束时,对自己和对革命前途的一种衰愁。柳亚子先生在秋撞牺牲不久,曾写过一首“吊鉴湖秋女士”的诗,开头两句即为“饮刃匆匆别鉴湖,秋风秋雨血模糊”。可以看出,柳亚子…     

由慧超朝佛过羊同讲起

慧超,新罗高僧,于公元8世纪初前往天笠求法。在此之前,自东晋到大唐数百年间,中原汉地僧人前往天笠取经较多,仅影响较大的就有二三十人,余多数没有成功而客死他乡。回归少数人以游记而名声大噪,名的如法显、玄奘、义净等人,其作为后世研究诸国古代历史、地理、宗教艺术及民情风俗等提供了珍贵的第一手资料。特别是玄奘对古印度历史化记录,     

“贼心”不死

同学聚会,一位小有成绩的老同学坦陈:其实,我最崇拜的是撒切尔夫人,中学时代我就想做那样的女人。中学时她成绩平平,上课经常昏     

娶个雷锋做太太

老查从小生活在吵吵嚷嚷的环境里。母亲不肯老,经常同他父亲撒娇或者撒泼,物质紧缺的年代,同女儿们争花布,同儿子们争吃食,把自己打扮得山清水秀,家里却乱糟糟的。老查少年时早早明白了"娶妻娶德"的真谛。他看中的她,少有     

耐得寂寞远功利 从熟返生求真醇——访稚情拙趣、鹤发童心的书画家胡汀

初进文史馆时,看到走廊里挂着胡汀的画也没有太在意,不久拿到一册《胡石盒书画集》也没有太多留意,直到有一次小赵指一位鹤发童颜的老人说：“这就是胡汀老师。”言罢又指指她办公室墙上的一张胡老的画。我这才大惊。     

青川见闻录

4月20日,由浙江省委宣传部组织的一支13人的作家、艺术家队伍在四川地震一周年之际,奔赴青川采访。走前我作好了吃大苦的准备,连洗漱用具、拖鞋等都带全了,甚至多带了好几套衣服,准备不洗带回家。也有朋友听说我去青川,劝我别去,说10年都不要去那种地方,不安全还不仅仅是因为仍有余震发生。她没有说下去,不过我也听懂了,但我还是想去。     

《淳化阁帖》最善本的海上大鉴藏家们

癸未仲春,“上博”(上海博物馆)圆梦。流散海外逾半世纪、保存东晋“书圣”王羲之等“下真迹一等”书翰从帖始祖——北宋祖版《淳化阁帖》最善本奉安回归。国人闻讯,无不为之雀跃振奋。因斯帖系当年自上海“下”“海”流失域外,故今得璧还,堪称适得其所,真正“海”归。而欣赏剧迹重宝,品鉴藏家钤印,探究递藏源流,不难发现历史上《淳化阁帖》最善本其实迭下申江,为在沪大书法家、大鉴藏家或寓目或珍藏或挟宝浮海,最终被“众里寻‘她’千百度”的“上博人”斥巨资白海外征集。归去来兮,据此足见宝帖跟上海有缘;而那些藏印见诸《淳化阁帖》最善本间海上大鉴藏家们的百年鉴藏经历愈加耐人寻味。     

浅析《双城记》中的理想人物

狄更斯在《双城记》中塑造了不同的人道主义理想人物,通过气氛紧张的社会历史背景,精心安排的艺术架构,作者刻画了梅尼特医生、代尔那和卡尔登三位男性理想人物,他们围绕路茜这条"爱的金线"构建起一幅和谐仁爱的生活画面。《双城记》通过浪漫现实主义描写,成功戏剧化了个人困境与人性冲突,堪称是最充分地宣扬作者人道主义理想的作品。     

四万美元一个疹

有天醒来发现胳膊上多了几个红疹．去看医生,被诊断为皮肤过敏。于是一边吃抗过敏药．一边抛弃了（无辜的）润肤乳、沐浴露．直到某天发现脖子上出现了几个新包。新医生透过放大镜观摩良久．又请来一位经验丰富的老护士共同研究了一番,英明神武地总结道：“看来像是有东西在咬你呢,今天这儿明天那儿。”     

贪 含在口中的欲望

相较于其他常用汉字而言,贪字的出现很晚。在出土的文字材料中,我们最早只能从战国时期的楚简上发现它的身影。从字形来看,其上为一人,中间有一口,其下则为一贝,从意义上讲,表达的是口中含贝。所以,在早期没有“贪”字时,往往用“含”来代替“贪”字,文献中也常常贪、含相互假借。