《二年律令》所见汉初的行书制度

张家山汉墓竹简《二年律令·行书律》是关于西汉早期官府文书传递制度的法律规定,从中可了解汉初邮亭的设置、管理和运行,邮传文书的类型、传送方式和时限,以及邮人的设立、职掌及对其管理等。     

殷墟卜辞中的“归”

殷墟出土卜辞中有"归"字,根据文献记载,巴东有归故城,归国的灭亡大约是春秋时期。本文便结合出土资料与文献记载,对卜辞"归"字作了考证与解释。     

定州八角廊汉简《文子》新证简

1973年,河北省定州八角廊村西汉中山怀王墓出土了一批竹简,内容丰富,其中有《文子》,存简277杖,内容多与今本相同,但也有少量不见于今本的佚文。过去有人怀疑《文子》出于后人的伪托,这枇汉简的发现,证明《文子》是一部可信的古代典籍,是研究战国秦汉时期道家思想的重要资料。     

殷墟卜辞中的鸟

中国古代的民族有鸟崇拜的习俗。《左传.昭公十七年》记载郯子论古代官制,云:我高祖少挚之立也,凤鸟适至,故纪于鸟,为鸟师而鸟名。凤鸟氏,历正也,玄鸟氏,司分者也,伯赵氏,司至者也,青鸟氏,司启者也,丹鸟氏,司闭者也。祝鸠氏,司徒也,睢鸠氏,司马也,鸠氏,司空也,爽鸠氏,司寇也,鹘鸠氏,司事也。五鸠,鸠民者也,五雉为五工正,利器用,正度量,事民者也。     

楚竹书《参德》考述

上海博物馆近年入藏了一批战国楚简,其中有一篇题为《参德》的古代佚书,存简20余支,残损严重,无法恢复原貌。《参德》内容十分重要,是研究战国时代流行思想的珍贵资料。现将简文重新整理,并做考述,为从事有关学术研究的学者提供参考。     

商代的日书与卜日

中国古代记载时日禁忌的专书称为“日书”，《论衡·讥日》云：世俗既信岁时，而又信日，与事若病死灾患，大则谓之犯岁月，小则谓之不避日禁，岁月之传既用，日禁之书亦行。湖北云梦睡虎地曾发现秦简《日书》甲乙两种，共简257枚。其后甘肃天水，安徽阜阳，湖北九店、张家山等地的旧中国秦汉墓葬中也都出土地日书，说明古人迷信时日禁忌，诹日之术曾广泛流行。日书的来源甚早，商代应有日书，例如殷墟卜中有：（一）、可日《合》27990：弼乎王其每。惠可日，惠乎顾羌方、且方．辔方。弼惠乎。可日即建除中的陷日，八卦中的坎卦，古又作。《…     

历组二类卜辞所见商代祭祀

殷墟出土的历组二类卜辞的主要内容是商王的祭祀活动,本文在引证和分析了大量有关卜辞的基础上,认为商代对自然神的祭祀是为了拜年祈雨,对祖先神的祭祀则主要是岁、伐、御、拜四种祀典,并对祭祀的内容、对象、择日及祭品等进行了研究考订     

中国历史博物馆新藏青铜器铭文考释

中国历史博物馆新入藏两件青铜器《作册封鬲》和《士山盘》,对铜器上的铭文和术语作了考释,研究了周王朝的册封异刑的具体内涵和周王策命作器的过程。     

《(?)公盨》铭文考述

本文肯定了保利博物馆新入藏青铜器《公盨》长篇铭文的价值,对铭文进行了详细考释。     

金文所见周代思想中的德与心性学说

根据西周青铜器铭文的记载,中和与至德是周人伦理学的核心,《师才鼎》铭文中记载了七种德目,反映了当时伦理学说的发达。周人的"敏德"即是"善",指仁义礼智。《师望鼎》铭文中关于明心的记载属于心性学说。