神奇的石头(景颇族)

古时候,有一个小村子里住着一对夫妻,他们先后生下了两个天真可爱的孩子,生活过得很美满。但他们的好景不长,妻子害了一场大病,不久就死了,绐丈夫留下两个幼小的孩子。父亲只有每天早出晚归带着孩子到地里     

新方志动植物章节编目方法研究

新方志记述动植物的内容，多集中在自然地理篇(卷)中，以章或节的形式出现，章节下大多列有目或子目，其编目方法杂彩纷呈，颇不一致，概括分析可分为6种，现列如次。     

落基山，以湖为镜

一百多年前，他曾这样形容自己当时的感受——那绿得令人发指的水杉，那蓝得幽静无边的湖泊，那自得让人眼盲的雪山，还有北美红鹿，这就是上帝遗落在人间的伊甸园，走进它，谁还会在乎苹果与蛇？     

孩子内向并非无“药”可医

其实性格本无好坏之分,不同的性格各有各的特点,同时也各有各的优点,但如果孩子的性格过于内向,影响了其正常的学习与生活,则要引起家长们的重视了。     

征服海洋之术

郑和下西洋被誉为明初盛举,然非常之举须有非常之能力,就横越印度洋及造访海外30多国来说,所谓的非常能力就是完备的航海技术.     

道教“都监”之设不晚於唐光启二年

《事物纪原．道释科教．都监》：“太平兴国中,增置副道录,都监,首座,通旧为八员,已上总知教门公事。”根据该书的解释,道教“都监”一职是从宋太宗太平兴国时开始增设的。但是事实并非如此。     

《周伐猃狁与“长父侯于杨”相关问题》一处引文失误

<正>近日读到《中原文物》2012年第1期上李建生、王金平二先生的大作《周伐猃狁与"长父侯于杨"相关问题》,受益匪浅,该文讨论了以往关于"多友鼎"中所记的几个地名,并联系新出的"四十二年逨鼎"等进行考证,认为诸器中所记地名当在山西,非在陕西。我们无意     

新疆伊宁市维吾尔族古尔邦节调查报告

伊宁市斯拜都拉清真寺是穆斯林盛大的宗教节日,其节庆时间为伊斯兰教历12月10日;空间宗教晨礼、会礼分别在大小清真寺举行,游坟在节前夕各大队墓地,世俗活动则在家里。节前要做诸多准备。节日活动主要由封斋、会礼、宰牲、家庭聚会。饮食保持着传统的地方特色。     

"便房"新解

自上世纪70年代以来,陆续发现和发掘了一些具有"黄肠题凑"的汉代诸侯王、王后墓葬,对其墓葬制度的探讨中,以"便房"的歧见最大,迄今仍然没有一个较为一致的看法.在论证时,都不同程度引用了<汉书·霍光传>和<续汉书·礼仪志(下)>的相关记载和注释.可见如何合理、正确解读这两处记载和注释,以及尽可能综合其它有关"便房"的文献进行研究,乃是正确考释"便房"的关键.     

中国外交60年:回顾与展望

中华人民共和国成立以来的60年,可以分为两个具有不同外交政策的30年。前30年,是重视设定"敌我方"的时代,意识形态主导着中国的对外政策。而改革开放的30年,中国以国家利益为原则制定对外政策,实施以经济建设为中心的"最适合路线",即独立自主的外交或全方位的外交。未来的中国,虽然在发展的道路上会有曲折,但任何人都不能无视其作为大国的作用。在国际结构发生变化的前提下,阻碍中国成为和平大国的做法不仅毫无意义,也是相当危险的。