父子吃肉(佤族)

有一天,父亲和儿子在一起吃饭。这天正好家里吃肉,父亲把肉分成一多一少的两份,把少的那份递给儿子,自己留下多的那份。儿子问父亲:“阿爸,您为什么只给我这么一点,您自己却留那么多?”父亲回答说:“因为你现在还小,今后     

乌鸦与白鹇

传说很古的时候,乌鸦与白鹇交了朋友。它俩都穿着洁白如银的羽毛衣。有一天,乌鸦与白鹇一起飞到佤山脚下的一棵大青树上。大青树脚有一潭清澈如镜的山泉。泉水中双双映出了乌鸦和白鹇洁白如银的身影来。它俩呆呆地看着泉水中的身影:两个的羽毛衣是一样的洁白美丽,只不过白鹇头顶上长着一撮凤头,尾羽长长的,身子也比乌鸦高大多了。它俩看了水中美丽的身影,心里十分高兴。白鹇更是得意,它以大哥的姿态,甜言蜜语地对乌鸦说:“乌     

茶文旅融合发展道路——以重庆市巴岳山为例

党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视乡村振兴。本研究在了解重庆市巴岳山茶文旅融合基本情况的前提下,进一步探讨重庆市巴岳山茶文旅融合发展现状与困境,从农户生产销售与面向旅游者两个角度提出新时代具有特色的茶文旅协同发展策略,以期推动当地茶文旅高质量融合发展,带动区域经济发展。     

简明中国银行史(五)

五、革命根据地的银行（一）土地革命时期的根据地银行中国人民在中国共产党的领导下,为推翻三座大山进行了长期的艰苦卓绝的斗争,在政治、军事斗争的同时,还积极开展了经济、金融方面的工作,革命政权中银行的建立和发展就是其中的重要内容。早在北伐战争时期,就出现了共产党领导之下最早的初具银行形式的组织,在轰轰烈烈的农民运动中,1926年10月首先成立了湖南省衡山县柴山洲特区第一农民银行（不久,又成立第二农民银行）,发行了壹元的布币,1927年1月湖南侧阳县成立例东平民银行。大革命失败以后,中国共产党决定反击国民党反动…     

嘎达寺一瞥

现属甘肃境内的连城却嘎林(意为殊乐寺)俗称嘎达寺,山势峻峭,形似文殊圣地五台山,故称小五台。 史传大唐年间,天子为宏扬佛法,从天竺国请五百罗汉来山西五台山传教说法。众罗汉在赴五台途中路经此地,正值盛夏,见此山风光秀丽,气候爽适,便停留在此。持戒避暑,从此以后便成罗汉避暑的圣地而远近闻名。     

色拉寺的变迁

色拉寺的变迁嘎·达哇才仁色拉寺座落在西藏拉萨的北郊五公里处。该寺是闻名全藏的著名三大寺之一,是格鲁派创始人宗喀巴大师的弟子释迦也失于公元１４１９年（明永乐十七年）创建。色拉寺藏文意为＂野玫园寺＂,别名＂色拉特钦林＂＂色拉大乘寺＂。解放前,色拉寺有一个...     

泰山与民族主义:一座象征国家的圣地

神圣空间、社会、地理和民族主义之间存在着微妙的关系。泰山,作为中国最著名的圣山之一和晚清帝国时期的大众朝圣地,是研究神圣与世俗界限及两者紧密联系的绝佳对象。民国之前,虽有少数精英将泰山看作全中国的文化符号,但大多数的老百姓却仍然将其当作地域朝圣中心;民国时期,许多知识分子开始有意识地寻求营造一个中国的当代身份认同,泰山由此被选中为国家的象征符号。     

古代九州的冶铁生产

一、前言有关北九州地区古代冶铁生产的遗址有福岗县系岛郡志摩町八熊的冶铁遗址(图一)和该郡二丈町琢田的精练锻冶(大锻冶)遗址(图二)等。经过发掘调查能够确定的时代为古喷时代后期至奈良时代后期。大泽正已氏认为,从古坟时随葬品的铁滓分析来看,日本的砂铁精炼始于五世纪后叶,盛行于六世纪后叶。日本的冶铁精炼,从须惠器窑和木炭窑等制窑技术的外来输入的时间考虑,似以五世纪中叶为妥。     

神奇的石头(景颇族)

古时候,有一个小村子里住着一对夫妻,他们先后生下了两个天真可爱的孩子,生活过得很美满。但他们的好景不长,妻子害了一场大病,不久就死了,绐丈夫留下两个幼小的孩子。父亲只有每天早出晚归带着孩子到地里     

新方志动植物章节编目方法研究

新方志记述动植物的内容，多集中在自然地理篇(卷)中，以章或节的形式出现，章节下大多列有目或子目，其编目方法杂彩纷呈，颇不一致，概括分析可分为6种，现列如次。