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宁夏贺兰县拜寺沟方塔废墟清理纪要 总被引：10，自引：0，他引：10
1991年,宁夏自治区考古工作者在清理被不法分子炸毁的贺兰山拜寺沟一座西夏古塔时,发现包括大量刻经、写经在内的约12万字的西夏文、汉文文献及文物。其中直接译自藏文的一套9册西夏文佛经《吉祥遍至口和本续》,保存较好,版本为国内外罕见。特别是这部经书被认为是我国最早的木活字印刷品,在印刷史上有重要意义。根据有关题记,知这批文献文物与西夏皇室有密切关系。是西夏考古的重要收获。 相似文献
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贺兰山是我国名的山脉之一。自古以来,这里就是许多民族生息繁衍的场所,并有多种称呼。“贺兰山”之名始见于隋代,唐代时已有僧人在此进行宗教活动,西夏时期其地位尤其重要,并留下众多遗迹。当代人加深对贺兰山的了解和认识,对保护贺兰山生态环境和物古迹,对合理开发和利用贺兰山的资源,或许都有一定的意义。为此,兹将贺兰山的概况及其在西夏以前,特别是西夏时期的情况,略陈如下： 相似文献
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一、平吉量汉墓平吉堡在银川市西南二十公里,堡子东北的平坦地带有一墓群,1972年,我馆在这里清理了八座汉墓,现将其中一座木椁墓的发掘情况简报如下: 该墓土坑竖穴,方向265度,无墓道,墓口以下至椁顶深1.6米的填土,都经夯实。 相似文献
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拜寺沟在宁夏贺兰县境内,是贺兰山东坡的山沟之一。1991年8～9月,我们在清理拜寺沟方塔废墟的同时,对沟内西夏遗址进行了较深入的调查。调查中发现,在从沟口到贺兰山分水岭长约15公里的范围内,除沟口有大面积的西夏遗址和全国重点文物保护单位拜寺口双塔外,从东到西依次还有土关关、峡道、方塔区、南面台子、殿 相似文献
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西夏文佛经《吉祥遍至口和本续》的学术价值 总被引：5，自引：0，他引：5
1991年秋,宁夏贺兰县拜寺沟方塔废墟清理出土了10多万字的西夏文、汉文文献和大批文物,这是本世纪西夏考古的一次重要发现。这批文献,在本期《宁夏贺兰县拜寺沟方塔清理纪要》中已分类作了简要报道。其中藏传佛教密宗经典汉文刻本《初轮功德十二偈》写本《是树橛咒》、《吉祥上乐轮略文等虚空本续》、雕版顶吉尊胜佛母像、朱红捺印释迦佛像图记以及尚待译释的长达5.74米的西夏文文书长卷等都格外引人注目。特别是计有9册约10万字的西夏文佛经《吉祥遍至口和本续》,更因直接译自藏文,且版本为国内外罕见,具有重要价值。 相似文献
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西夏文折二“大安宝钱”,是我接触的第一枚西夏文钱。那是在1978年夏天,为充实宁夏博物馆的西夏文物陈列,我出差到西安、太原等地征集西夏文物。西安市文物管理处慨然提供有关资料,其中便有这枚“大安宝钱”。当时我还不太懂钱币学,更缺少鉴定知识,见到 相似文献
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1985年春,宁夏盐池县萌城乡农民在城南沟畔上挖窑洞时,发现一座西夏窖藏。经挖掘,在一个已经朽烂的毡桶内,装有古铜钱约100公斤,还有“元德九年”西夏文“(?)(?)”(首领)二字铜质官印一方。这批文物,在当年夏天的文物普查中被征集,现藏盐池县博物馆。据统计,在窖藏62种钱币中,最早的是汉半两,五铢,莽货泉,唐开元通宝,乾元重宝, 相似文献
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"界行",也称"行格界线",是版本学研究的问题之一。一般认为,"界行"是古籍中与文字相随、间隔字行的细黑线条。近代,西洋活字印刷技术逐渐取代了传统的版刻、活字技术,洋装书取代了线装书,"界行"也随之从书本上消失。过去认为,王祯《造活字印书法》(简称《印书法》)中的"界行",就是明清活字印本上的"行格界线"。近期,笔者重新审视西夏文佛经《本续》,对将其定为木活字印本的主要依据是"隔行竹片印痕"的认识有所领悟:《造活字印书法》中的"界行",与能显示在印本上的明清活字本"行格界线"不同,它是不能显示在印本上的。本文从三个方面对王祯《印书法》"界行"进行了论证:1.它与明清"行格界线"概念不同;2.它与明清"行格界线"性质不同;3.它与金简《程式》"套格"不同。 相似文献
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《伏尔加纤夫曲》(又名《伏尔加船夫曲》)是一首著名的苏俄歌曲。它作为我国最早传唱的俄罗斯民歌之一,从上世纪二三十年代传入中国,受到广泛欢迎。它激励了一代人,不怕艰难险阻,奋力拼搏,勇往直前,鼓舞他们走上革命解放的道路,并且得到现代人们的喜爱。它浑厚悲怆、沉重有力的音乐语言使人想起列宾的著名油画《伏尔加纤夫曲》,想起中国黄河、长江上的纤夫,想起中国的黄河船夫 相似文献
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关于缝缋装,在有关印刷史、版本学的论著中,包括一些很有影响的权威性著作,基本没有论及.个别著作在论及书籍装帧时有所涉及,但有的将"缝缋"装列入线装书之列①,有的从"缝缋"字面上知是"用线缝订",但认为"怎样缝订,已不可知了"②.这就是说,在古籍中有没有缝缋装,缝缋装是什么样式,还是一个悬而未决的问题. 相似文献