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71.
八廓街,作为拉萨古城区的标志之一,如今俨然成了藏装写真集散地,绕八廓街行走一圈,各式各样专门用于拍照的华美藏装令人目不暇接。到拉萨拍写真无疑成了时下很多年轻人进藏旅游的愿望清单。在八廓南街,有一座翻新不久的大院,名曰森格厦。院子不大,原本只有30多户人家,随着八廓街的商业氛围越来越浓,很多原住民都已经搬离了,取而代之的是一些天南海北从事经商的租客,在这里,仅藏装写真工作室就有4家,凡森是其中之一。  相似文献   
72.
“我研究中国儒家,主要对当代新儒家有兴趣,”施乐文操着流利的汉语说,“不过,我现在主要是研究中国近代史。”  相似文献   
73.
朱学文 《华夏考古》2013,(1):113-125
结合考古资料与相关文献,通过对秦生漆资源分布及利用、漆器手工业生产与管理、制作工艺及艺术风格等问题的研究,初步梳理了秦漆器发展的历史脉络,彰显了秦漆器艺术的基本特征。  相似文献   
74.
《炎黄春秋》2001,(8):21-27
两年前,我将1936年12月西安事变中几位前共产党人的事写成论文,提交学术研讨会讨论,一家学术杂志报道了这件事,国内史学界开始注意到原“中央非常委员会”在西安事变中的活动。后应西北大学西安事变研究中心之约,写出了《西京兵变与前共产党人》一书稿,由香港一家出版社出版。  相似文献   
75.
第五章山西民间票帖的装饰文化及印造工艺 山西民间票帖的图案艺术和装饰文化 研究山西民间票帖上的图案艺术和装饰文化是一件十分有意义的事情。以雅致的蓝色为图案基本色调的票帖上,再配以流畅的墨书和朱红色的各式图章,一张清新、端庄,散发着浓郁中国版画气息的民间票帖便诞生了。山西民间票帖的图案艺术及装饰文化,在民间票帖上起艺术装饰、人文教化和防止伪造三种作用,构成了中国民间票帖的强烈民族特色。 1.民间票帖的图案装饰 山西民间票帖上的图案装饰是丰富多采的,充满了浓厚的文化气氛和世俗气息。早中期竖式旧版票帖上的…  相似文献   
76.
顾养谦,字盖卿,号冲奄,南通人。生于明嘉靖十六年(1537年)。明弘光年间(1644~1645年)成书的通州《州乘资&;#183;顾养谦传》载:“二十二举于乡”,“卒年六十有八”。说明顾养谦故于万历三十二年(1604年)。  相似文献   
77.
一、我是中国人 2000年3月7日,阴历二月初二,是新世纪第一个龙年的“龙抬头”的日子。这一天,在举世闻名的八达岭长城上,为了表现中华民族腾飞于对世纪的强烈愿望,由人民日报海外版、联合国国际科学与和平周中国组委会、国家科学技术基金会、中国黄河经济文化促进会和香港百信集团等单位联合主办的“巨龙庆典”活动隆重举行了。只见在一瞬间,长城变幻成为一条金光闪闪的巨龙,欲腾空而去。 在一片欢呼声中,另一个重要内容开始举行,由主办单位向为科学文化事业作出突出贡献的企业颁奖。当著名外交家、我国首任驻美大使、中国黄…  相似文献   
78.
承启关系中的“承启关系”   总被引:1,自引:1,他引:0  
这是作者于“在承启关系中探求民俗的定义”一文后,对民俗学理论研究的又一贡献,文章总括了对“承启关系”的不同理解,提出了看法,也代表了美国民俗学在近三十年里对这一概念的发展。在此,context一词被译为“承启关系”是为了更贴近英文的意义,因为它指的不仅是文本(text)的承启关系,而且也包括文本之外的相关联系,这个概念的发展是民俗学研究走出文本研究,迈向更广阔的研究领域的极重要一步。  相似文献   
79.
徽文 《江淮文史》2005,(1):42-51
走进国家历史文化名城歙县,您能看见古桥、古塔、古民居、古祠堂、古牌坊等众多的建筑文化遗产,还能看见一处不带“古”字,却又与之相映生辉、浑然一体的建筑群,那就是——徽园。徽园的设计师,先后任县建委主任、县政协副主席的徐普来,多年来站在改革开放的前沿,忠实履行职责,锐意开拓进取,取得了不俗的业绩,赢得了群众的赞誉。在成绩面前,他总是谦逊地说:功劳属于人民,我作为一名人民公仆,这是应尽之责、分内之事。  相似文献   
80.
由南通市市区通往狼山风景名胜旅游区的公路旁,有一座傍河而立的土墩,称为倭子坟。倭子坟高约25米,南北各延伸长约39米。倭子坟原为明代防范倭寇时作联络用的烟墩,相传因埋葬部分倭寇的尸体而被称为倭子坟。  相似文献   
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