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41.
达远 《世界汉学》2003,(2):139-139
设立在台北的台湾汉学中心,多年来致力于对海外汉学的推介,近年来通过联络,建立了“典藏国际汉学博士论文摘要数据库”。这个数据库以台湾汉学中心典藏的海外汉学博士论文为主,收藏的国家包括美国、加拿大、英国、荷兰等,至今总计有9,667余种,皆为海外各大学从事汉学研究的博士论文,资源相当完备。为了方便读者,该数据库提供论文题目、论文作者、毕业学校、学位名称、  相似文献   
42.
寻道鹤鸣山     
立山 《旅游》2010,(5):66-71
公元前5世纪左右,一个名叫李耳的藏室吏在竹简上艰难刻下五千字的著作《道德经》之后,出关,消失在西行的路上和中国的史册里——后世奉李耳为道家的创始人,并尊称其为老子。一直到公元2世纪的某一年,李耳才又忽然现身。这次他是以神的形象(太上老君)出现,并且赋予一个名叫张道陵的人以神启,这一年是公元142年,地点在今四川省大邑县鹤鸣山。于是张道陵成为道教的创始人,而鹤鸣山则被公认为中国道教的发源地。此后的故事在神迹和现实的交汇中向前演进,赋予这座山一种神秘的色彩。  相似文献   
43.
素心如兰 《神州》2010,(4):74-75
外婆家,座落在紧紧相连的山里边。其实山并不高,充其量只能算是丘陵罢了,要翻越实在并不是一件困难的事情。然而对于幼时的我来说,要爬上那高高相连的山坡,实在需要太多的勇气、力气和鼓励。因此,为了哄我自己走,妈妈总是说:“妞妞乖,翻过这座山就是外婆家了!”  相似文献   
44.
<正>Introduction This article relies on a combination of questionnaires and interviews in an attempt to understand contemporary Tibetans' basic opinions of and attitudes towards incarnate lamas.  相似文献   
45.
达卿 《湖南文史》2012,(6):57-57
20世纪60年代末,我下放在苏北串场河东一个偏僻的乡村。那里的农民当时很穷,住的房子都是茅草盖的"顶头舍"(即山墙呈南北方向,门户就开在南山墙上),吃的是杂粮。插队第二年的冬季,我们就遇上了可怕的粮荒。我们这些身在异乡,无任何外援全靠分粮分草过日子的插队知青,常常寅吃卯粮,不断预支,往往麦子没上场,  相似文献   
46.
印度地下水神殿 印度古吉拉特的台阶井是一座为水而建的精神丰碑,也是人们对水这种日渐匮乏的关键资源的一种毫无掩饰的警示。踏进古吉拉特的任何一座台阶井,您的第一个感觉应该是感受到气温的变化。虽然台阶井内的空气非常干燥.但感觉像是踏进游泳池般清凉。您的第二感觉应该是迷失方向。  相似文献   
47.
党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视乡村振兴。本研究在了解重庆市巴岳山茶文旅融合基本情况的前提下,进一步探讨重庆市巴岳山茶文旅融合发展现状与困境,从农户生产销售与面向旅游者两个角度提出新时代具有特色的茶文旅协同发展策略,以期推动当地茶文旅高质量融合发展,带动区域经济发展。  相似文献   
48.
文仲  志山 《世界遗产》2011,(1):66-71
在ICOMOS《世界遗产缺口报告》中,很重要的一类是历史建筑,大家对它的关注是很充分的。但这些几百年前的建筑,其价值是不是真的有那么高,其他的就低一些?不一定。  相似文献   
49.
汪馨如 《故宫博物院院刊》2022,239(3):73-88+153-154
《唐尚书右丞相中书令张公碑》在金石典籍、地方志与传世文集中均有著录。清代翁方纲、严可均都曾亲见碑碣,手自笔录,仔细甄别他们的录文,可知翁方纲《粤东金石略》收录《重刻张九龄神道碑》留有参考《(康熙)韶州府志》中《张九龄神道碑》录文痕迹,而《全唐文》中《唐尚书右丞相中书令张公神道碑》的文献来源,则为严可均呈递的碑版。此外,碑文中的“范阳节度颍王沄,奏前太子索甲二千领”等史实,为考索唐玄宗废黜太子瑛事件提供了细节。  相似文献   
50.
高倩如 《丝绸之路》2013,(4):136-137
博物馆市场调查研究是战略化、系统化的博物馆研究。市场调查通过系统地设计、收集、分析和报告,得出可靠的调查结果,以引导博物馆管理者做出更优决策,是博物馆有效经营的一个基本工具。  相似文献   
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