乌鸦与白鹇

传说很古的时候,乌鸦与白鹇交了朋友。它俩都穿着洁白如银的羽毛衣。有一天,乌鸦与白鹇一起飞到佤山脚下的一棵大青树上。大青树脚有一潭清澈如镜的山泉。泉水中双双映出了乌鸦和白鹇洁白如银的身影来。它俩呆呆地看着泉水中的身影:两个的羽毛衣是一样的洁白美丽,只不过白鹇头顶上长着一撮凤头,尾羽长长的,身子也比乌鸦高大多了。它俩看了水中美丽的身影,心里十分高兴。白鹇更是得意,它以大哥的姿态,甜言蜜语地对乌鸦说:“乌     

茶文旅融合发展道路——以重庆市巴岳山为例

党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视乡村振兴。本研究在了解重庆市巴岳山茶文旅融合基本情况的前提下,进一步探讨重庆市巴岳山茶文旅融合发展现状与困境,从农户生产销售与面向旅游者两个角度提出新时代具有特色的茶文旅协同发展策略,以期推动当地茶文旅高质量融合发展,带动区域经济发展。     

名人入党小故事

中国共产党代表中国最广大人民的根本利益,无数人为了加人党组织,不惜抛头颅、酒洒热血,终生矢志不渝,始终不改初心。下面几位名人的人党故事,颇为感人,值得学习。     

简明中国银行史(五)

五、革命根据地的银行（一）土地革命时期的根据地银行中国人民在中国共产党的领导下,为推翻三座大山进行了长期的艰苦卓绝的斗争,在政治、军事斗争的同时,还积极开展了经济、金融方面的工作,革命政权中银行的建立和发展就是其中的重要内容。早在北伐战争时期,就出现了共产党领导之下最早的初具银行形式的组织,在轰轰烈烈的农民运动中,1926年10月首先成立了湖南省衡山县柴山洲特区第一农民银行（不久,又成立第二农民银行）,发行了壹元的布币,1927年1月湖南侧阳县成立例东平民银行。大革命失败以后,中国共产党决定反击国民党反动…     

嘎达寺一瞥

现属甘肃境内的连城却嘎林(意为殊乐寺)俗称嘎达寺,山势峻峭,形似文殊圣地五台山,故称小五台。 史传大唐年间,天子为宏扬佛法,从天竺国请五百罗汉来山西五台山传教说法。众罗汉在赴五台途中路经此地,正值盛夏,见此山风光秀丽,气候爽适,便停留在此。持戒避暑,从此以后便成罗汉避暑的圣地而远近闻名。     

色拉寺的变迁

色拉寺的变迁嘎·达哇才仁色拉寺座落在西藏拉萨的北郊五公里处。该寺是闻名全藏的著名三大寺之一,是格鲁派创始人宗喀巴大师的弟子释迦也失于公元１４１９年（明永乐十七年）创建。色拉寺藏文意为＂野玫园寺＂,别名＂色拉特钦林＂＂色拉大乘寺＂。解放前,色拉寺有一个...     

烽火连天弦歌不辍

八年抗日战争,我在遵义教书,教育是蓬勃发展的景象,抗日救亡活动也持续不断的在城市和农村广泛开展．昂扬的斗志,饱满的情绪．高度的爱国主义精神．至今半个多世纪．犹时时索绕在脑子里．展现在双眼前。“中国不会亡。”绝大多数人都有此信心。外省迁到后方的国立浙江大学和原有的以及新办的中小学,弦歌之六．真个是“洋洋乎盈耳哉”：那时贵州实行“管教养卫”一体的新县制,保保有国民小学一因此一抗日的歌声也普遍在乡村响亮地唱起来。我们今天唱的《国歌》,当年叫《义勇军进行曲》．几乎是普及到穷乡僻壤。蒋介石提出抗日的目的是…     

斥右派分子反对马克思主义在文物事业中的指导作用

右派分子们利用党发动整风的时机,向文物界展开了猖狂的进攻,其中以陈梦家和宋云彬的进攻为最恶毒。我们必须明确,今天我们和他们之间的斗争,不是一般的学术问题,而是政治立场问题。因此这里揭发和批判的,主要的并不是某个学术问     

泰山与民族主义:一座象征国家的圣地

神圣空间、社会、地理和民族主义之间存在着微妙的关系。泰山,作为中国最著名的圣山之一和晚清帝国时期的大众朝圣地,是研究神圣与世俗界限及两者紧密联系的绝佳对象。民国之前,虽有少数精英将泰山看作全中国的文化符号,但大多数的老百姓却仍然将其当作地域朝圣中心;民国时期,许多知识分子开始有意识地寻求营造一个中国的当代身份认同,泰山由此被选中为国家的象征符号。     

滇文化与“滇王之印”

日本长崎大浦孔子庙建于1893年(明治26年),是当地华侨祭祀至圣先师孔子,怀念祖国,怀念家乡,团结聚会的地方,也是传播中华文化、兴办教育的所在,其附属建筑十年前在我国政府支持下,由中国历史博物馆具体协助,开辟为"中国历代博物馆",并由我国提供全部文物展品,举办中国古代文物展,长年展出。今年,适逢孔子庙建立一百周年和中国历代博物馆建成十周年,长崎华侨界在当地市政府和社会各界热情支持下,组织了盛大纪念活动,我馆为此特将馆藏珍品"滇王之印"金印送展以示庆贺。9月5日在长崎市千岁大厦二层大厅召开了"中日两国二千年来的文化交流和'滇王之印'金印"国际学术讨论会,作为纪念活动内容之一。在会上宣读论文的有(依发言先后为序):日本九州大学文学部考古学研究室主任西谷正教授,中国历史博物馆馆长俞伟超教授,日本名古屋市博物馆学艺员根山胜先生,中国北京大学历史系吴荣曾教授,日本福冈市教育委员会埋藏文化财部主席文化财主事塩屋胜利先生,中国台湾中央研究院历史语言研究所院士杜正胜教授,日本九州大学文学部考古学研究室助教授冈村秀典先生,中国历史博物馆陈列部秦汉魏晋研究室主任张振新研究员等。本刊征得会议组织者和作者的同意,特将会上宣读的论文全文刊出,以飨读者。