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241.
任颖  德治  恒伟  红星  穗儿 《旅游纵览》2007,(6):5-15
<正>和着柔暖的春风,嗅着扑鼻的草香,在一个树木吐绿,春花怒放的季节里,《旅游纵览》杂志社一行4人,驾车从北京出发,开始了寻根问祖之旅——河南郑州行。一路走来,窗外的景色如一幅幅美丽的图画映入眼帘,大地如纸,春风如笔,把淡绿涂在原野,翠绿抹在高山,墨绿赐给树木……河北到河南,行程千余公里,由春到夏只在一天时间便展现在我们面前……  相似文献   
242.
汤建 《丝绸之路》2014,(6):71-72
博物馆只有充分重视基本陈列、大力开发临时展览,才能不断丰富、完善公众的精神文化需求,使其发展之路越来越宽。作为江苏省首座城市博物馆,南通城市博物馆遵循形式新颖、重点突出、内容最新以及兼顾可持续发展的基本原则,推出了布局科学、结构严密、内容丰富、制作精良的基本陈列内容,并举办了主题鲜明、丰富多彩的临时展览。本文对相关情况进行了全面阐述。  相似文献   
243.
阿里的神山圣湖区域之前没有过任何生物影像调查的系统本底资料,为了探明这一区域生物多样性资源。西藏生物影像调查(TBIS)以及IBE影像生物多样性调查所,于2013年在神湖玛旁雍错,神山岗仁波齐,以及周边的拉昂错等区域,对区域内的植物、鸟类、昆虫,两栖爬行类动物、兽类等生物资源进行科学本底调查。  相似文献   
244.
董建 《收藏家》2014,(4):72-74
<正>2009年春季艺术品拍卖会上,上海某艺术品拍卖行有一件署名张大千的行书联,网络资料释对联和款识是"每邑独高闵仲叔,丹台密署紫阳君。椿年仁兄法家正之。大千张爰。"又另见网络释该件作品为"安邑独高闵仲叔,丹台密署紫阳君。椿年仁兄法家正之。大千张爰。"如果从内容看,显然后者是正确的:联语出处是《后汉书·周燮黄宪等传序》:"太原闵仲叔者,世称节士……客居安邑。老病家贫,不能得肉,日买猪肝一片,屠者或不肯与,安邑令闻,勑吏常给焉。仲叔怪而问之,知,乃叹曰:‘闵仲叔岂以口腹累安邑  相似文献   
245.
街拍伦敦     
曹哲建 《风景名胜》2014,(3):112-128
“若是你厌倦了伦敦,那就是厌倦了生活。”在伦敦地铁交通图上,赫然地印着英国著名文学家塞缪尔·约翰逊的这句名言,他的理由是——“伦敦有人生能赋予的一切。”  相似文献   
246.
2012年11月,在内丘县城东关基建工程中出土一方隋代墓志,经勘查,该墓葬破坏较甚。文章对该墓志形制、志文寓意以及书法特点进行了介绍。  相似文献   
247.
2004年,周公庙考古队对周公庙遗址祝家巷北地点进行了发掘,以期搞清2003年两片刻辞卜甲出土单位的年代与考古学文化面貌。本简报主要介绍了包括出土卜甲的H45在内的5座典型灰坑发掘收获。这5座灰坑层位关系明确,出土了刻辞卜甲、龟背甲器、骨器及大量陶器。从出土陶器面貌可知,5座灰坑基本属同期遗存,其年代早于周原遗址以往所认识的西周早期,而略晚于周原遗址的先周晚期,大致相当于商周之际,很可能属西周初期。  相似文献   
248.
本文主要是基于周原新发现空心砖而引起的思考。在判断其年代为不晚于商末周初的基础上,大致理清了周原遗址先周晚期至西周初期聚落变迁,最终就遗址先周时期性质提出了岐邑的倾向性认识  相似文献   
249.
本文以小学英语教学为研究对象,针对小学英语教学中应用信息技术提高课堂交互有效性的相关问题进行了分析阐述。文章主要从"注重情感教育,以情激意,情意融融"、"创设最佳的、真实的情境,融体验、实践于一炉"、"以任务为驱动,以合作方式进行学习,培养自主探索的能力"、"以游戏为媒介,将学、演、玩汇聚在一起,寓教于乐"等四个方面的进行了论述。希望本文的研究能够为小学英语教学实践提供一些指导,同时对于英语教学领域的理论研究也能带来一些启示。  相似文献   
250.
陈卓  林学伟 《神州》2012,(35):186
由于各个时代、各个民族、各个地区的文化方式、生活方式、审美观念以及经济水平不同,以至于不同文化差异下的民居建造风格也迥然不同。因此,可以说民居作为人们工作生活的重要场所,不仅仅是我国古老建筑的重要文化缩影,更是我国历史文化的重要传承。尤其是达斡尔族,以其鲜明的民族特色和浓郁的地域风格,俨然已经成为我国建筑文化的重要组成部分。本文笔者即从达斡尔族传统民居的建筑布局与建筑特色入手,进行粗浅的探讨,以此进一步分析达斡尔族的传统民居特色。  相似文献   
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