巴中县发现唐代合金镜

1987年4月,巴中县文物普查组在九镇乡征集了一面合金镜(图)。此镜保存十分完好,无锈蚀,镜面光洁平整,色黑发亮,,光可鉴人,叩之即可发出清脆的金属声。直径11厘米,边宽0.8厘米,厚0.5厘米,重250克。背面镜钮呈半球状,高0.6厘米,钮下部有小孔(为系绳或支撑镜体时所用),孔径约0.3厘米:“二龙戏珠”图案为阳刻浅浮雕,二龙首尾相对处为对称的云雷纹饰。图案、纹饰的工艺较精细,镜体铸造工艺略为粗糙,凹面部分不太平整。     

南京与海上丝绸之路的历史观察

<正>南京作为江苏的省会,在国家的区域发展战略布局中,是长三角辐射带动中西部地区发展的重要门户,也是面向全球的“一带一路”交汇城市。回看历史,在中国四大古都（西安、洛阳、南京、北京）中,南京是唯一具有海洋文化因子的城市。南京得天独厚地拥有世界第三大河和“通江达海”的地理优势,这为她成为航海城市奠定了坚实的自然基础,正如孙中山先生在《建国方略》中所说,南京拥有“横贯大陆直达海滨之干线”的优势地位。     

芜湖市居民出行心理行为研究

本文运用行为地理学原理,对芜湖城市居民出行行为进行了两次实际调查,在对调查资料初步分析整理基础上,研究了芜湖市居民出行过程中心理行为的各种表现及其影响因素,提出了解决城市客运交通问题的思路和对策,为加强城市交通规划、建设和管理提供参考依据。     

浅谈地方志续修的主体内容

回顾我国方志发展史,不难看出地方志主体内容的演进无不与我国各朝代的经济发展水平及社会进步息息相关。隋唐以前,由于经济发展缓慢,文化落后,其志书多为图经、地记,内容比较简单。自唐宋以来,由于历史的发展,时代的进步,志书的内容突破了图经、地记,增加了经济、军事、吏治。到了民国时期,由于政治制度的变化,科学文化的进步,内容上比较注重记载新政及科学、教育、交通、邮电等新生事物。1981年     

美国新考古学的发展

大家或许知道,美国的文化史并不长,仅有12000年的史前史。所以美国考古学的研究课题主要是有关农业起源的问题,而非旧石器时代早期的问题。我的老师辈的那一代人,认为考古学的主要问题是建立北美印第安文化的编年史。他们为了展示和验证文化的年代学,在发掘中特别着重器物的层位学(stratigraphy)。不过,美国有地层的文化遗址远比已经被耕土扰乱的遗址要少,所以倘若发现一个层位清楚的遗址,考古学家只是着重于器物风格的研究。根据不同层     

繁峙公主寺壁画

繁峙公主寺壁画李有成（忻州地区文管处）公主寺坐落在繁峙县城东南十五公里杏园乡公主村。公主寺原在今公主村南五公里的山寺村,现旧址仍存。寺建在隐峰山之下半山腰中,背依隐峰山,面临深山涧。据《繁峙县志》载：“公主寺在县南二十里公主村,后魏诚信公主出家建。唐...     

中国体育人的“原罪”身份——基于文化学原理的中国武人后裔生存处境考察

中国体育人源于中国古代的武人、流民和"闲人",这些人自古以来就有自然的合群性,同时也有其自成群落的闭锁性,且以其相对特别的信仰和禁忌体系为心理支点。中国体育人有一种游离于儒家文明的潜在动能,一度群体性地出现过逃离体育圈的现象。体育时常成为体育人的一种身份转换的工具,它沟通了远古非儒学群体的巫者的惯常社会职能。脱离了儒学教化的意义体系后,中国体育人和西方人在行为学上体现出更多的共性,而当代中国体育人所承受的社会偏见却是西方人无法感受到的。体育人的原罪感来自儒教的教化性歧视,而绝非因为缺乏所谓的文史类知识。随着普泛价值观在全球的风行,中国体育人逃离体育圈的现象理应减少,体育人已然承担起改进中国人价值观的任务。     

读志用志与乐山文化建设

从地方志的功能看。其系统的全面的地情史料可以作为地情工具书备之于案头供社会各界人士广泛查阅使用。自然科学、社会科学、文化艺术工作者可以通过查阅系统全面的地情史料进行自然科学课题研究、社会科学论题探讨以及文学艺术创作。地方志是科研、文艺创作取之不尽、用之不竭的素材来源。从某种意义上讲,地方志还增强了史学研究的生命力。使史学研究走向细化、深化。