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171.
在吉林省中部的九台市境内,有一个依山傍水的小村于,叫做罗古屯。罗古屯原名罗锅屯,今称罗古是讹写。小村位于胡家回族乡和莽卡满族乡的夹角地带,隶属胡家乡。有公路连接两乡,西至九台市区九十华里,南去吉林一百二十华里,东距舒兰市不足二百里,北望哈尔滨三百里左右。这里山川秀丽,气候温和,交通便利,物产丰富,自古以来就是各族人民繁衍生息的好地方。据这里的老一辈人讲,小村至少有三百五十多年历史了。小村的正南方约五十华里,有一座古城遗址,那就是吉林省重点文物保护单位,明代扈伦四部之一的乌拉部(史称乌拉国)都城,同时也是清代打牲乌拉总管衙门的所在地。罗古屯之所以远近闻名,是因为它与乌拉古城有着荣辱与共的关系。  相似文献   
172.
浙江磐安县安文宋墓   总被引:1,自引:0,他引:1  
1984年,浙江省磐安县安文镇寺口村农民在半月山脚下建房动土时,发现两座古墓。我会得知后进行了清理。两座墓上下叠压,上面一墓编号为M1,下面一墓为M2。 M1虽已受到破坏,但仍可以看出墓室结构,墓壁用条砖砌筑,墓底铺方砖,墓顶用石板铺盖。棺木周围空隙填满桐油石灰,并经夯实。棺木与尸骨皆已朽坏。墓中仅出墓志1块、铁环钉和角钉各1组。墓志长82、宽45、厚14厘米。字迹工整清晰,现加标点录于下:  相似文献   
173.
寻找秦文化渊源的新线索   总被引:8,自引:0,他引:8  
一、关于秦人来源和秦文化渊源的不同看法在秦的历史和文化的研究中,关于秦人来源及其文化渊源是大家比较关注的问题.我们知道,现存秦人早期历史的文献记载主要是司马迁的《史记·秦本纪》.秦人自公元前841年秦仲时始有明确纪年,而这以前的记载比较简略和模糊,主要是一些断断续续的人名或族名,其活动地域“或在中国,  相似文献   
174.
具有中华民族独特风格的中国钱币,历史悠久,绚丽多彩,是我国古代文化遗产的重要组成部分。它记载了我国商品经济产生和发展的过程,反映了历代财政经济状况,也体现了劳动人民聪明智慧和创造才能。它是研究历史的重要实物资料,是一门“小中见大”的不可忽视的学问。前人已经对它作过大量的研究,并留下了不少宝贵资料。今天,我们研究钱币的任务,就是在前人研究的基础上,以马克思主义为指针,继续前进,把钱币学的研究推到  相似文献   
175.
连战刚走,宋楚瑜、郁慕明又来。在两岸关系因为台独言论的甚嚣尘上而危机四伏的关键时刻,以连战来访为标志的两岸互动,开启了台海关系的和解之门。原本看起来似乎山穷水尽的两岸政治僵局,出现了柳暗花明的转折。尽管这种进展,离最终的政治整合依然遥远;  相似文献   
176.
陈世明教授编著的《新疆现代翻译史》继《西域翻译史》之后 ,又与读者见面了 ,这两部书勾勒出了新疆两千多年来翻译历史的全貌 ,为新疆翻译事业从理论构建到实践活动作了完整的总结 ,为今后新疆翻译事业的发展与繁荣总结出不少规律性的真知灼见 ,其意义和作用将是深远的。笔者清手拜读后 ,深为书中的内容和特色所欣慕 ,遂不顾谫陋 ,对该书作一简要评介。一《新疆现代翻译史》分上下两编共 6章 ,约 2 5万字。自治区党委原副书记克尤木·巴吾东为该书作序。上编 2章 ,第一章《民国时期的官方翻译活动》,第二章《非官方文字翻译活动及翻译事业…  相似文献   
177.
1917年夏,海军舰队南下,开创了西南护法的局面,海军总长程璧光为其中关键人物。但抵穗后仅半年多,他就遇刺身亡。对他在这段期间的政治动向,以往著述或语焉不详,或有所隐讳。虽已有专著指出刺程者为中华革命党人①,现时却仍有不少著述不予置信,而沿用“桂系刺程”的旧说。为澄清史实,再作考订,仍属必要。一、援闽粤军的组建与护法舰队南下孙中山与护法舰队南下广州,与陈炯明北上劝驾颇有关系。1917年6月11日,长沙《大公报》载广州来电:“民党领袖陈炯明氏已于五日抵此间,刻正与省议会议员等协商时局问题。”18日…  相似文献   
178.
【环球网综合报道】你是否已经厌倦了常规的旅游景点?那么忘了梵蒂冈或者埃菲尔铁塔吧,跟着澳洲新闻网一起看看欧洲九个鲜为人知的迷人去处。这些隐藏在欧洲的神秘国度、微型国家和激进的"共和国",你可能听都没听说过!  相似文献   
179.
清真寺是穆斯林进行礼拜活动的重要场所,阿拉伯国家的清真寺为典型的穹顶式建筑,随着伊斯兰教传入中国,清真寺建筑在发展中逐步吸收了汉族建筑的特点,表现为两种建筑艺术的融合,从而创造了特有的建筑型制,这种伊斯兰教建筑的中国化在明清西安清真寺中表现的十分明显。这些遍布中国的清真寺,丰富了世界建筑文化的内容,它们是历代各族人民智慧的结晶,是中外人民长期友好交往的见证,理应值得我们认真研究和悉心保护。  相似文献   
180.
济尔哈朗与多尔衮同为和硕亲王,共同辅国理政,而两人的人生却走向了不同的方向。济尔哈朗与多尔衮在军事方面都有着杰出的才能,然而,由于两人性格迥异,济尔哈朗的"妇人之仁"使他晚年得到了善终,而多尔衮的霸道与独揽大权却让他在死后都不得善终。  相似文献   
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