广汉三星堆遗物坑青铜器的铅同位素比值研究

四川广汉三星堆遗址的发现,特别是1986年夏三星堆两个遗物坑的发掘,是中国西南地区考古的重大收获。有关报道发表之后,很快引起学界广泛注意,海外一些学者,如Robert W.Bagley和N.Barnard等人曾经多次著文予以评价。数年来,围绕这两个遗物坑的年代、性质以及出土的各种器物,包括数量和艺术质量都十分惊人的青铜器物,考古学界进行了热烈的讨论,发表了大量的研究成果,大大丰富了我们对巴蜀地区古青铜文化的认识。     

山妙趣水好园林

您常出门走一走吗?出门,逮着机会,您准看景逛景,景看得多了逛得多了就有了比较,您就会在比较中发现,在咱中国,山水越有名,这名出得越早,寺庙道观楼台亭榭就越多,园子就越多,说这山这水看了个六够,就是山就是水,就是天然的树木花卉,少有。反过来,逛园子,说这园子除了建筑就是林木花卉,没山没水,也少有。只要是园子,这园子只要是古典的或仿古典的,大都少不了山水,少不了山水风景。 说中国的古典园林是山水风景园林,不为过。     

鄂霍茨克文化概况

8世纪后期至9世纪之间,在北海道中心区以南形成了作为续绳文文化之江别氏陶器文化与来自本州地区的土师器文化相接触而出现擦文文化时,在北海道北部沿海地区,同样地由于作为该地续绳文文化之铃谷式——十和田氏系统陶器文化与从桦太传入的短刻文陶器文化相接触,出现了特有的具有浓重的亚寒带和东北亚色彩的陶器文化。这就是我们所说的鄂霍茨克(式的陶器)文化。试看一下有关遗迹的分布情况:从发源地桦太开始,首先是北海道北部的利尻(亦稚)、礼文(香深井·元地)、稚内——宗谷(奥恩克罗玛奈·富矶·泊内);还有在鄂霍茨克海沿岸的枝幸(川尻恰西)、雄武、纹别(荣)涌别(川西)、常吕(特克洛恰西·荣浦Ⅱ)、网走(二岩·茂由洛)、斜里、知床半岛(特比尼太·乌特洛·鹿萨·拉乌斯·     

基輔中国藝術展覽会的成就

一个月來,烏克蘭的輿論界都把自己的注意力集中在基辅開幕的中國藝術展覽會上。展覽會設在市内一所最好的大厦里——東西藝術博物舘,——展覽會鮮明而確切地說明了偉大中國人民的創造天     

不同社会制度国家和平共处的列宁原則

资本主义同社会主义和平共处与和平竞賽的問题,在列宁的著作中,在苏联共产党与苏联政府的决议中,在苏联党和国家領导人的言论中,已經科学地、有理論根据地得到了解决。资本主义国家与社会主义国家共处之历史必然性的原理,最早是列宁于第一次世界大战时期,联系着他所制定的帝国主义学說和社会主义革命的新理論,而在“论欧洲联邦口号”、“帝国主义是資本主义的最高阶段”和其他許多著作中提出来并予以深刻科学论証的。列宁提出了和科学地論証了世界社会主义体系不可能一举代替世界資本主义体系的原理。在社会主义首先在一国或几国胜利与社会主义在全世界胜     

绘画修复工作的一些方法——“绘画修复工作的技术”一书绪言

毫无疑问,只有到人们认为艺术有价值时,才可能有绘画的修复工作。穴居野处的人大概不会修复他们刻在洞壁上面的"绘画"吧;那时连修理修理都谈不到。修理和修复有何区别呢?答案很简单。首先,修理的时候并不打算尽量贴切地恢复原样。因此,     

群众性的读者会议

一九五二年一月,在梁赞州斯考平区党委会议上,讨论了如何改进在集体农庄庄员中间进行文化教育工作的布置工作问题。出席会议的人们,提出了许多为更广泛地满足男女集体农庄庄员的议案。还特别讨论了曾决定筹备以尼考拉耶娃所著长篇小说"收获"为题的区读者会议问     

書目提要本質的研究

細一研究,最近幾年出版的一些介紹性的書目提要,必須承認,其中有許多尚未能使圖書館員及讀者們滿意。這種事實大致可用如此的理由說明:它們是在脫離圖書館實際情形中編著的。對於編製提要工作的經驗,在大眾圖書館的使用中未得到交流和研究。目錄學家們,没有掌握關於各種目錄