天下有情

晴朗夏夜,"纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数……"流传了2000多年的牛郎织女七夕鹊桥相会的传说,已被中国列入国家级非物质文化遗产名录。千百年来,"七夕"成为中国的爱情节,也成了最具中国浪漫色彩的传统节日。唐代著名诗人白居易在《长恨歌》中写道:"七月七日长生殿,夜半无人私语时;在天愿作比     

山寨文化是把双刃剑

从"山寨手机",到"山寨明星"、"山寨歌曲"、"山寨电视剧"、"山寨政府网站"、"山寨诺贝尔"、"山寨百家讲坛"……"山寨"火遍中国,已由一种单纯的经济行动嬗变为无法回避的泛文化现象。     

走西口,活化的文化符号

一次出差山西,在祁县城渠家大院"聚梨园"内,戏声咿呀,观看了一出地方小戏《上包头》。一位悲伤的新婚妻子送别即将外出做买卖的丈夫,这样的场景,出现在肃穆高大、厚重华美的大院内,显得别有意味:一边是美轮美奂的深宅,一边是满怀愁怨的抒怀悲叹。这样的场景,能有多少人将晋商与西口联系在一起呢?"走西口"虽仅三个字,却活化为一个文化符号,衍生出一段传奇,缔造出一部名闻天下的移民史。     

初夏的济南

老舍在写《济南的秋天》时,曾这样写道:上帝把夏天的艺术赐给了瑞士,把春天赐给了西湖,秋和冬全赐给了济南。对于济南的天气,老舍似乎情有独钟。济南的春天,秋天,冬天都曾在他写意的笔触下熠熠生辉。却唯独济南的夏天从未得到过老先生的"宠幸"。究其原由,或许是作为四大火炉之一泉城的酷热,让老先生感受不到那种"羡慕死诗人"的静美。不过在我看来,夏天的济南虽少了几分静美,却多了几许散淡。杨柳荫浓,小溪潺潺,太阳慵懒的藏在白云深处,泉池岸边的柳叶也如打哈欠似的,伸着懒腰款款而落,有意无意的在微风中打着旋转,像是在害羞的偷吻微波粼粼的水面。"才露尖尖角"的荷花,则如同情窦初开的少女,倚着池畔的小桥边,藏在荷叶下,窥探着,亦是花骨朵般的羞赧;那感觉好比黄土高坡上,远远的一个穿着花     

孔子站在天安门的十字路口

为弘扬和体现中华优秀传统文化,一座总高为9.5米的孔子青铜雕像在国家博物馆北广场落成,天安门地区又添文化新地标。雕像正对东长安街。此事一出,便引起网友的激烈争论。有人认为,孔子进入天安门,象征     

见“微”知著 “博”闻天下

以前,什么都是大的好,像大房子、大车子、大眼睛……而现在,却开始流行小了,微博、微小说、微公益、微愿望、微感情、微招聘、微电影……微已经使世界发生了大逆转,微文化突然就如此强烈地出现在我们的生     

来而不往,亦非礼也

<正>古往今来,礼文化一直占据着社会的重要地位。《礼记·曲礼》曰:往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。一般被认为是礼的初始涵义。大约从那时起,礼尚往来便成为一种约定俗成的礼仪规范。以礼为教、以乐为教,礼化作了美德,诸如,温良恭俭让这五种传统美德。这个崇尚礼治的礼仪之邦,到了春节更是全民皆"礼",只是"年年岁岁花相似,岁岁年年礼不同"。     

历史热的冷思考

<正>是客观存在的事实,真相只有一个是历史的自然属性。当然记载历史、研究历史的学问却往往随着人类的主观意识而变化、发展完善,甚至也有歪曲、捏造。历史学不仅仅是专门的学问或学术,不仅仅是一种活动,也不仅仅是一种知识体系,更是一门在研究对象和任务方面都具有科学性的特殊学科。对于中国马克思主义历史学来说,它不仅仅是一门一般意义上的科学,它更是一门完成的科学知识形态意义上的科学。     

此地可待天下人

中原是史,闽南就是诗。史海沉浮、风雨如晦,闽南始终与世隔膜,不让人看清它的真实面目。自古以来,它便浸透了某种隐秘氛围、边缘色彩及怪倔含义,这种扑朔迷离的印象恰是河洛文化的古风遗韵,曲折或曲径通幽地表达出中国最正统文化塑造的精神秩序。诗性与历史交相辉映,孕育了一个不为外人所知的最纯粹的传统中国。悉数深厚的历史渊源,既有中     

玉树灾区，一名骨科医生和他的医疗救援队

玉树，一个美丽的名字。它在藏语里，意思是“王朝遗址”或“部落遗风”，为万山之宗，万川之祖，相传为格萨尔王建立的岭国所在地。那里有伟岸粗犷的康巴汉子、戴着华丽头饰的玉树妇女、震天动地的康巴舞蹈、惊心动魄的马术表演，以及圣洁的雪山湖波草地。那里也有格萨尔王的指引，嘉纳玛尼堆的祈福，朋措达杰山的保佑。