中世纪西欧城市社会等级及其相互关系

社会等级是一种存在于中世纪西欧城市的比较普遍的现象。就笔所知,目前学术界尚缺乏对这一问题比较系统深入的研究。笔拟就此作一些初步的探索。     

大西北的土地

2006年5月14-20日,我在兰州、敦煌地区有一些感受,这里是其中的几个片段。[编者按]     

浅析中世纪西欧不平等与奴役的观念

在中世纪西欧 ,存在着形形色色的不平等与奴役的观念。本文集中探讨了一般的社会等级观念、社会歧视观念、容忍奴役制度的观念和对异族和异教的歧视观念。     

挑战中世纪教会权威的生理学家哈维

中世纪西欧受着天主教教会和神学的严厉控制。为了维护教会的绝对权威,教会对许多根本与信仰无关的事情做出了结论,尽管这些结论很多是荒诞不经的,但却是神圣不可更改的。许许多多纯粹是学术的、科学的问题,一旦被教会染指,就变成了信仰问题、政治问题和刑事问题,同宗教迫害和政治迫害连在了一起。     

“世界历史学科与中国先进文化建设”座谈会纪要

为配合学习和宣传江泽民总书记“七一”重要讲话,推动世界历史学科的发展,《世界历史》编辑部于2001年9月25日,邀请中国社会科学院世界历史研究所部分专家,召开了“世界历史学科与中国先进化建设”座谈会。     

权利视野下的史学研究

权利作为历史的产物 ,属于一定的历史范畴 ,同时它又是一种社会现象 ,普遍存在于日常生活中。在不同的时空条件下 ,权利表现出不同的社会内容 ,反映着政治、经济、法律、伦理等诸多方面的问题。社会变革和转型总是和某种新的权利观念联系在一起 ,并随着这种权利观念的逐步制度化而发展。权利作为学术概念在法学、政治学、哲学等学科领域受到普遍重视和广泛研究 ,但权利和权利发展问题却长期没有引起史学界的重视。权利发展的历史是认识人类历史的一个重要视角 ,人类社会的进步趋势也可以用权利意识的发展、权利内容的丰富、权利保障的程度等来衡量。史学不应置身于权利研究之外 ,而应积极关注、研究和总结世界各国人民在权利发展进程中的经验和教训     

中世纪欧洲村庄的自治

中世纪欧洲许多村庄具有自治性质。它们独立管理自己的事务：有自己的法律——村规;有自己的最高权力机构——庄园法庭和村民会议;有自己选举出来的管理人员;有些村庄还有自己的军事防务。中央政府和领主承认许多村庄的自治。     

公地制度中财产权利的公共性

公地制度中,无论土地还是权利,都可以用"common"一词来表示,这说明它们都具有"公共"的性质。公地制度下财产权利的公共性,既表现于公地共同体在对外关系中,集体地拥有和行使财产权利;又表现于共同体成员之间土地财产的混合,以及全体成员行使财产权利方式的集体性。     

十年艰辛求真知——评《现代化第一基石》

1978年以后的10多年,中国史学界就中西现代化起步缓速的问题展开了长期以来最为热烈、最有成效的大讨论。世界中世纪史学界更是立足中国,放眼西欧,从历史比较的角度,推出了一大批观点新颖、论据翔实的文章。①更为可喜的是,今天,我们又见到了这一讨论的一个优秀成果——侯建新的专著《现代化第一基石——农民个人力量与中世纪晚期社会变迁》(下称《现代化》)(天津社会科学院出版社1991年版)。毫不溢美地说,这是近     

庄园法庭、村规民约与中世纪欧洲“公地共同体”

曾经在欧洲农村长期广泛存在的"公地共同体"的管理中既存在领主专制,也包含一些共同体的民主因素。作为共同体最高权力机构的庄园法庭和村民会议,大多是由共同体的全体成员——非自由农和自由农组成。作为"公地共同体"最高法律的村规以及许多决策的制定和执行,很多情况下必须得到共同体全体成员的同意。