鞍山市少数民族人口状况浅析

人口的发展对社会、经济的发展具有重要的作用。因此,分析掌握少数民族人口发展的动态、趋势,对于国民经济计划和“八五”计划的完成实施,有着极其重要的意义。 一、鞍山市少数民族人口现状和地区分布 鞍山是个少数民族散居、杂居的多民族城市。据1990年统计,共有28个少数民族,92689人,占全市人口总数的3.27％。与省内务市相比,鞍山市民族成份虽多,但少数民族人门总数仪居辽宁第10位,鞍山市的少数民族包括:满族57250人、回族22039人、朝鲜族10061人、蒙古族2088人、锡伯族463人、还有土家、苗、壮、哈尼、彝、傣、白、水、侗、瑶、藏、黎、畲、纳西、布依、傈僳、仡佬、达斡尔、俄罗斯、鄂伦春、鄂温克、维吾尔、柯尔克孜等民族(最近经识别又增加了土族、佤族和拉祜族)。 其分布特点是大分散、小聚居,满族主要分布在海城东部山区,回族大部分聚居在全市的八个清真寺附近,朝鲜族聚居在旧堡区宋三朝鲜族满族镇和铁西永乐地区,其它少数民族分散在全市各地。     

王天根著《晚清报刊与维新舆论建构》评介

报刊作为信息传播的媒介,在剧烈变动的近代中国社会占有独特的地位.关于中国近代报刊史的研究,笔者认为以1949年为界,前后有两种不同的写作思路.1949年之前的报刊史研究水平最高的著作无疑是戈公振先生的<中国报学史>.该书以时间为经,报刊发展为纬,开创了以报刊为本体之报刊史写作模式.     

初中文言文教学方法之新探

初中文言文教学应打破过去的以教师为主讲的旧模式,致力于激发学生的兴趣,教会学生学习文言文的方法,培养良好习惯,提高学生的欣赏品位和审美情趣,从而提高初中生的文言文阅读水平。     

浅谈职业礼仪

中国自古就十分重礼,尤其是现在国家提倡和谐社会的今天,懂礼貌,讲礼仪是每个公民都应具有的社会公德。作为当代的大学生更应该注意学习礼仪知识,为以后顺利地走上工作岗位打下良好的基础。求职面试能否成功,与大学生自身的礼仪修养有着密切的关系,应从细节处打造自己的形象,很多细节都需要进行长期磨练,有时和自己所处的环境密切相关。本文试从大学生面试中职业礼仪出发探索出怎样做可以收到用人企业的青睐。     

对天水市博物馆免费开放工作的思考

博物馆免费开放政策实施后得到了社会各界的热烈响应,充分体现了博物馆在文化宣传、教育方面的积极作用,但在免费开放政策实施过程中也出现了一些问题。本文就天水市博物馆历史文物陈列馆免费开放后面临的问题作了分析,并在此基础上提出了对策与建议。     

让朗读之花开满低年级的语文课堂

小学语文教学大纲明确指出：朗读能发展学生的思维,激发学生的情趣。学生朗读水平的逐步提高,对课文内容的理解就会逐步加深。当前,在语文阅读教学中问题不少,主要表现为“三多一少”,即空洞繁琐的分析多,不必要的提问多,作用不大的板书多;潜心读书的时间少。因此,在阅读教学中,恰当地运用朗读手段,可以帮助学生理解课文内容,发展语言、发展思维和陶冶情感。注重阅读教学中的朗读指导,是每个语文教师应尽的职责。     

石奇含天下 趣雅意隽永——游宝成奇石园

近年来,天津宝成集团先后投资6亿多元建起宝成奇石园、植物观光园和博物苑,将企业文化与企业经营有机地结合起来,融为一体,以旅游业辅助主产业,不仅收到了良好的社会效益和经济效益,而且有六项被载入《大世界吉尼斯之最》。     

五四运动爆发前的派系之争

正1919年,五四运动因巴黎和会外交失败而起,众所周知。虽然该运动因外交问题而起,但其中掺杂有许多内政的因素,而五四运动背后的派系之争对该运动产生的影响也不容忽视,可以说,五四运动既是社会变动和文化变化的结果,也是当     

布莱恩·蒂尔尼“公会议至上理论”研究述评北大核心CSSCI

传统研究中,学者们多将"公会议至上理论"的源头归于中世纪世俗的政治理论和帝国公法学家们的思想。第二次梵蒂冈公会议召开后,以公会议历史为中心的研究再次引发了学者们的兴趣。1955年,蒂尔尼出版《公会议至上理论的基础:从格拉蒂安到大分裂的中世纪教会法学家之贡献》一书,从12、13世纪的教会法传统阐释了"公会议至上理论"的起源:12世纪教会法汇要学家关于教宗、教会、公会议等问题的讨论,13世纪教令学家提出的共同体理论,14世纪约翰和扎巴里拉等人对传统教会法理论的综合和演绎,最终在政治形势的催动下促成"公会议至上理论"的成熟。蒂尔尼的研究否定了"公会议至上理论"起源于教会外部说,将"公会议至上理论"定义为教会法发展史上的一环,同时为"公会议至上理论"的研究提供了宗教神学的思路。     

北京元代墓葬出土的瓷器

<正>元朝是我国北方草原地区蒙古族建立的大一统的封建政权。元世祖忽必烈于1279年最终灭亡了南宋,结束了唐末五代以来形成的长达三百余年的分裂割据、政权对峙的局面,为南北方经济的恢复、文化的交流、科技的发展、民族的融合等等产生了巨大的作用。据《元史·地理志》记载：“故其地北踰阴山,西极流沙,东尽辽左,南越海表……元东南所至不下汉、唐,而西北则过之。”疆域广大,超越汉唐。“（至元二十七年）于是南北之户总书于策者,一千三百一十九万六千二百有六,