中国的东北亚战略的产生与发展意义

中国构筑东北亚各国全新的合作体系,与东南亚区域战略相呼应,为中国北方地区和沿海地区的发展营造新的发展空间。因此,中国东北亚区域政治外交的基本方向主要体现在构筑与周边国家的友好关系、尽可能避免区域纷争或冲突、遏制竞争势力和加强国际经济合作等方面。     

藏族民居壁画

壁画艺术是西藏文化艺术中的奇葩,它以浓墨重彩勾勒了西藏文化历史的绚烂色彩,用粗糙的、朴实的、原始的绘画方式记录了高原社会的变化。这些壁画承载的不仅仅是工匠的虔诚,它古朴的色彩、逼真的形象、丰富的内容、深刻的内涵,不仅向世人展示了藏民族文化艺术,同时也为了解西藏文化艺术提供了丰厚的载体。壁画起源于绘制在岩石上的岩画。西藏岩画的起始年代大约是在早期金属时代(公元前1000年-公元6世纪),此期间,西藏的壁画大部分出现在藏西阿里及藏     

日喀则 我们美丽的家园

从中国的版图上看,日喀则地区形状如一条游戈的金鱼,在祖国西南边陲,东边头衔山南,西边尾摆阿里,北边与那曲相连,南边与尼泊尔、不丹、锡金三国接壤。日喀则的国土面积有18.2万平方公里,东西长800公里,南北宽200公里,边境线长1573公里。     

再谈宗教与社会主义社会相适应——从藏传佛教价值体系思考“相适应”工作

"积极引导宗教与社会主义社会相适应"的论断是我们党对马克思主义宗教理论的重要发展,解决了社会主义社会与宗教的关系问题,也指明我们国家解决和处理宗教问题总的方向。本文从马克思主义宗教观基本理论及其发展脉络出发,指出藏传佛教与社会主义社会相适应的必要性,客观阐明藏传佛教与社会主义社会相适应中存在的问题,提出笔者见解。     

古寺重现辉煌——略谈楚布寺的今昔

楚布寺位于离拉萨市七十公里处的堆龙德庆县古荣区境内,坐落在海拔4300米高的一个峡长的山沟里。据史书记载该寺于1189年一世噶玛巴创建,迄今有812年历史,是一世至十七世历代噶玛巴活佛的驻锡地,也是佛教四大教派之一噶玛噶举派的圣地。据吐蕃王朝有关史书记载,该寺形成以前,楚布地有公元九世纪中建立的石碑和藏王阿达赤热所居住过的羌普宫殿聂卡以及吐蕃大臣祥次蚌多日所建的四大比丘修行殿。后来,楚布寺是噶当两派合为一体的娘米达布拉吉的弟子贡堪堆松堪巴(第一世噶玛巴)在藏历第三绕炯土鸡(公元1189年)创建,成为噶举派     

西藏博物馆藏普度明太祖长卷的调查和科学研究

西藏博物馆藏普度明太祖长卷是我国现存最早的明代长幅画卷,画幅和5种文字书写的题记构成画心主体。长卷病害严重,亟需进行保护修复。本工作对该长卷的装裱形制、工艺进行了全面的分析,发现长卷总体上采用了中国传统的长卷装裱形制,从头至尾的结构依次是米贴、天头、隔水、画心、地头、轴杆,不同之处在于长卷上下边缘采用红色和绿色丝织品包边、背衬五彩夹缬,具有典型的西藏地域特征,是汉藏不同装裱工艺结合的实物见证。同时,本工作也对长卷保存状况进行了综合评估,主要病害包括磨损、虫蛀、断裂、折痕、污渍、字迹脱落、不当修复等。其中断裂和颜料的大量脱落及磨损与装裱形制有关,五彩夹缬质地粗糙,红色和绿色包边造成长卷上下边与中间部分层数不同,厚度差异较大,是长卷上下区域颜料磨损比中间更加严重的原因。进一步采用了视频显微镜观察、拉曼光谱法、X射线荧光光谱法、光纤光谱法和高光谱成像等多种无损(微损)检测手段对长卷绘画和装裱材料进行了综合研究。首次明确了长卷画心所用纸张为中国传统手工纸(以结香为原料,帘纹清晰可见,表面经过了涂布加工处理),命纸为桑皮纸,覆背纸是以桑皮、构皮和竹为原料制作的手工纸。绘画主色材料以矿物颜料为主,...     

拉萨河文化创意长廊建设的可行性分析

拉萨是一个因河流和宗教发展起来的城市,有着非常悠久和璀璨的历史人文景观,同时也有着极其纯净和壮阔的自然景观。藏族的宗教文化、戏曲文化、茶文化、饮食文化、服饰文化、民主改革文化等会成为今后西藏旅游的核心要素。本文着重探讨将这些因素整合到拉萨河文化创意长廊中及长廊建设的初步可行性。     

精心指导初中学生的课外阅读

初中语文教师指导学生走进丰富多彩的阅读世界,去博览群书、开拓视野、拓展学识、提升文学素养、促进身心健康成长,是初中语文教学的重要环节。要让学生在课外阅读中取得满意的效果,教师必须精心选择课外读物,培养读书兴趣营造阅读氛围。做好这一切学生的阅读能力自然能得到提高。     

如何激发学生的学习主动性

一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。作为新世纪的教育工作者,面对一张张天真、幼稚的脸庞,面对一个个新入学,但又不是非常懂得学校生活的孩子,如何去激发他们的学习主动性,我认为应该从以下几个方面入手。