内蒙古阿尔寨石窟壁画制作工艺和颜料的分析研究

为了解阿尔寨石窟壁画的制作工艺和颜料成分,采用偏光显微镜分析、剖面分析,并结合X射线衍射分析对6个洞窟的23个样品进行了分析。为了进一步研究阿尔寨石窟壁画颜料,还通过偏光显微法对其他地区和年代的壁画颜料进行了对比研究。结果表明,其绘制方法是先用加有麦秸的粘土将洞窟壁面抹平,然后用石灰涂白。再施以彩绘。所使用的颜料为矿物质颜料,多为绿、白、红、蓝色等。其绿色颜料为氯铜矿,白色颜料为碳酸钙,红色颜料为朱砂和铅丹,蓝色颜料为石青。     

志书中编写方言浅议

我国许多旧志书对方言都作过记载。这对今天语言研究很有价值。新编方志中记述方言的内容已有定论:采用当代通行的科学方法,即以语音为重点,对方言的体系进行全面的收集、整理。在我们新疆,已有许多县志(初稿),把方言列入到“社会编”中作为一章或一节。本文试想就记述维吾尔     

乌鸦与白鹇

传说很古的时候,乌鸦与白鹇交了朋友。它俩都穿着洁白如银的羽毛衣。有一天,乌鸦与白鹇一起飞到佤山脚下的一棵大青树上。大青树脚有一潭清澈如镜的山泉。泉水中双双映出了乌鸦和白鹇洁白如银的身影来。它俩呆呆地看着泉水中的身影:两个的羽毛衣是一样的洁白美丽,只不过白鹇头顶上长着一撮凤头,尾羽长长的,身子也比乌鸦高大多了。它俩看了水中美丽的身影,心里十分高兴。白鹇更是得意,它以大哥的姿态,甜言蜜语地对乌鸦说:“乌     

苏联建筑文物的保护、研究和宣传普及问题

在革命以前的时期,古建筑没有得到保护法的保护。听任自然侵蚀力量的破坏,促成它们的毁灭。特权阶级的贵族和大资产阶级,任意占据了最有价值的古建筑,而宗教建筑则为僧侣们所有。建筑文物,在经过许多世纪的实际使用中,由于只凭着部分占有者,和那些修缮工人自己的企图,或是地方政府片面的决定,使它们遭受到任意的改造。正式的科学组织,如各种艺术、考古学会和团体,尤其是个别调查研究者——文物爱好者,都得不到国家方面的支持,失去了在保护建筑文物     

耳熟能详的三个黑白故事

说起耳熟能详这件事,还真是颇有些年代和地域的区别。比我大一些的人,或多或少都会哼上几句样板戏:穿林海跨雪原气冲霄汉,我们是工农子弟兵,垒起七星灶铜壶煮三江,临行喝妈一碗酒……而我,惭愧得很,我第一次看样板戏是在大学三年级一个无聊赖的雪夜,路过大礼堂就随便进去看看,是《智     

达巴:泸沽湖最后的通灵者

20世纪初叶,有一个叫洛克的美国学者跟随着一伙赶马人悄然来到了泸沽湖.当他亲历摩梭人的本土宗教--达巴教的祭祀仪式之后,他这样写道:"这些宗教神职人员从黎明时分开始,就与神灵念念有词地述说,直到日落时分方结束.完成仪式时,他们无一例外地醉倒了,被家人抬着回去."洛克以为达巴因在做仪式时不停地用酒而醉,实际上,酒只是起牵引作用,达巴们借酒与神灵和鬼怪对话,醉的是躯体,疼的是灵魂.多少世纪以来,一直到洛克来到泸沽湖的那个时代,达巴教一直是这片母系家园的主宰,每个母系家族都有自己的达巴传人,无论生老病死,还是婚丧嫁娶,都离不开达巴这种特殊的人物,甚至连土司府也有自己的专职达巴,以至于民间产生了这样的格言:"没有母鸡孵不出蛋,没有达巴就成不了史."     

自卑的4种形式

由《推拿》改编的电视剧、话剧先后亮相,娄烨执导的电影版也在制作中。这部小说好像一个睡着的人,不断被人叫醒。     

天使也衣衫褴褛

这恐怕是国家大剧院舞台上最落魄的天使形象——衣衫褴褛,披头敞发．拖着小板凳,拿块破布头,在人间逡巡。     

约翰内斯堡迷离夜

舞者在约翰内斯堡一间墨西哥酒吧热舞 图 marc shoul我们准备在半夜驶过约翰内斯堡的内城。这次行动事后让许多久居南非的人惊讶不已,在他们看来,这里是禁区。司机们白天经过都一脸谨慎,飞快通行。晚上更难找到出租车——当地人一般自己开车,或者挤小巴,那是专属黑人的taxi。突然一辆白色桑塔纳从街角开来,顶灯歪向一边,像是从异次元踉跄而出,近看才发现是用胶布粘在车顶。     

引入高海拔家兔血液指标的研究

对引入西藏高原林芝地区的加里福尼亚兔、中国白兔进行了血液指标的测定并与SPF新西兰兔进行了比较,结果显示不同品种测试结果表现了生理参数的相似性。